罔民是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「罔民」是說政治領(lǐng)袖不可使人民無知而又誣陷人民出于〔孟子·滕文公上〕是孟子回答滕文公有關(guān)治國(guó)之道時(shí)提出的主張；文字是：「民事不可緩也?！苍?shī)〕云：『晝爾于茅宵爾索綯；亟其乘屋其始播百谷。』民之為道也有恒產(chǎn)者有恒心無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心放辟邪侈無不為已。及陷乎罪然后從而刑之是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也？是故賢君必恭儉禮下取于民有制?！?br /> 孟子告訴滕文公農(nóng)事攸關(guān)人民的生存因此不能延誤人民耕種的工作；先引用〔詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月〕中所載：「晝爾于茅宵爾索綯；亟其乘屋其始播百谷?！箒碚f明人民終日為衣食而忙碌的情況是說人民在白天割回茅草夜晚就趕著把茅草搓成繩索稍有空閑又得趕緊修復(fù)田間的草寮以備明年春天開始播種五谷。
因?yàn)槿嗣袼匾暤氖菧仫栆S衣足食才不致做違法犯紀(jì)的事所以國(guó)君如果不先讓人民有充分的耕作時(shí)間就會(huì)衣食不足人民迫于饑寒就會(huì)做出種種的壞事來。等到人民犯罪觸刑才用刑罰來處置他們就好像設(shè)下網(wǎng)來陷害人民是不仁慈、不負(fù)責(zé)的做法。一個(gè)仁慈的國(guó)君是不會(huì)做出這種入人于罪的事的。
孟子主張養(yǎng)民和教化要同時(shí)兼顧不要以為教化人民并不是急務(wù)就延緩施行。人民因未受教化因貧困而為奸為盜乃是國(guó)君的錯(cuò)誤。只知用法令懲罰犯罪者而不先行教化就如驅(qū)使未經(jīng)訓(xùn)練的軍隊(duì)上戰(zhàn)場(chǎng)一般等于是故意將他們置于死地。
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