姚樞是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：姚樞(1203～1280)字公茂元柳城人。樞少力學任燕京行臺郎中因拒絕受賄棄官舉家遷輝州奉孔子與周敦頤等像刊諸經(jīng)與許衡相講習讀書鳴琴嘉惠學者。后為世祖召于世祖即位前屢獻其智世祖即位后歷任勸農(nóng)使、中書左丞、昭文館大學士、翰林學士承旨等職；至元十七年卒享年七十八歲諡文獻。
姚樞的學術(shù)思想呈現(xiàn)在修身、力學、尊賢、親親、畏天、愛民、好善、遠佞的獻策上。在教育方面他主張修學校、崇經(jīng)術(shù)、旌節(jié)孝為作育人才、敦厚風俗、美善教化的根基俾士人不茍且于文辭而能文以載道。他又主張重農(nóng)桑、寬賦稅、省傜役、禁游惰以減輕百姓負擔。而為政者更應(yīng)綱舉紀張慎任官吏淘汰冗員定法律慎刑獄設(shè)監(jiān)司明賞罰簡便驛傳制度整肅軍政紀律屯田實邊并使民不匱乏鰥寡得到恤養(yǎng)。此外樞更上言世祖推行禮樂使之不致崩壞；并在昭文館大學士任內(nèi)詳定禮儀之事。在世祖征大理與臨安取宋之際樞力陳行止殺之令的必要促使戰(zhàn)亂中人民的性命得以保全；對于宋鞭背、鯨面及各項殘酷濫刑亦皆請命禁止。
樞天性寬宏仁恕不見用時敦行儒術(shù)、講習教化學子見用時依舊以民為主重視人民生計并強調(diào)禮樂與立校崇經(jīng)、推行教化的重要；雖處在改朝換代動亂的時局中仍把持儒家仁心為百姓謀求福利難能可貴。
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