六典是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：六典的意思有二種：一為治典、教典、禮典、政典、刑典、事典統(tǒng)稱「六典」。這六典分屬大宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空主管；而此六官則總歸屬于大宰。典出〔周禮〕。〔周禮．天官．大宰〕云：「大宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國(guó)：一日據(jù)典以經(jīng)邦國(guó)以治官府以紀(jì)萬(wàn)民；二日教典以安邦國(guó)以教官府以擾萬(wàn)民；三曰禮典以和邦國(guó)以統(tǒng)百官以諧萬(wàn)民；四日政典以平邦國(guó)以正百官以均萬(wàn)民；五日刑典以詰邦國(guó)以刑百官以糾萬(wàn)民；六日事典以富邦國(guó)以任百官以生萬(wàn)民?！灌嵭沧ⅰ吃啤复笕瞻钚∪諊?guó)；邦之所居亦曰國(guó)。典常也經(jīng)也法也。王謂之禮經(jīng)常所秉以治天下也；邦國(guó)官府謂之禮法常所守以為法式也。常者其上下通名。擾猶馴也。統(tǒng)猶合也。詰?yīng)q禁也?！矔?shū)〕曰：『度作詳刑以詰四方。』任猶凄也。生猶養(yǎng)也?！?br /> 為了方便讀者將〔周官〕原文譯成語(yǔ)體：「太宰的職務(wù)是執(zhí)掌修立治國(guó)的六種典章制度以便輔佐周王統(tǒng)治諸侯國(guó)家。第一是治典；用以統(tǒng)治各國(guó)治理官府經(jīng)紀(jì)全民；第二是教典用以安定各國(guó)教育官府訓(xùn)化百姓；第三是禮典用以協(xié)和各國(guó)統(tǒng)御百宮讓萬(wàn)民和睦相處；第四是政典用以平服各國(guó)使百官各安于自己的位置百姓稅負(fù)平均；第五是刑典用以制止各國(guó)叛逆誅罰犯法的官吏糾察不規(guī)的百姓；第六是事典用以使各國(guó)富強(qiáng)百官立功萬(wàn)民得以生養(yǎng)送死?！?br /> 二為六法指殷之大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜六官所掌之法。典出〔禮記．曲禮下〕云：「天子建天官先六人；曰：大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。其司六典?！灌嵭沧ⅰ吃疲骸傅浞ㄒ?。此蓋殷時(shí)制也。同則大宰為天官大宗曰宗伯；宗伯為春宮人史以下屬焉。大士以神仕者?！?br /> 總之「六典」于古代有二種意思一是〔周禮〕的治典、教典、禮典、政典、刑典、事典；一是〔禮記〕的大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。前者系屬于周制后者系屬于殷禮。
六典是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：周代輔佐帝王治理邦國(guó)的六種法典。即治典、禮典、教典、政典、刑典、事典?！吨芏Y．天官．大宰》：「大宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國(guó)。」《文選．張衡．東京賦》：「建象魏之兩觀旌六典之舊章?！顾宕鷮m廷中的女官。即典琮、典贊、典櫛、典器、典執(zhí)、典會(huì)?！端鍟?shū)．卷三六．后妃傳．序》：「又采漢、晉舊儀置六尚、六司、六典遞相統(tǒng)攝以掌宮掖之政。」
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