思慮是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：思與慮在中國(guó)古典哲學(xué)概念中意義相通而且經(jīng)常并用?！捕Y．曲禮〕：「儼若思?！拱础裁?shī)指說(shuō)〕引梁簡(jiǎn)文說(shuō)：「發(fā)慮在心謂之思?！埂采袝?shū)．洪范〕云：「五事：一曰貌二曰言三曰視四曰聽(tīng)五曰思?！荚活！Ｗ魇??！诡：褪ザ加型ㄟ_(dá)的意思因此思慮在中國(guó)哲學(xué)范疇中相當(dāng)于今日所謂理性思考的認(rèn)知?dú)v程而其標(biāo)準(zhǔn)為通曉事理明辨是非。〔洪范〕將「思」列于五事之末含有思慮統(tǒng)整各種感覺(jué)訊息之意。
在中國(guó)各派古典哲學(xué)中道家講求自然、直覺(jué)對(duì)思慮的價(jià)值基本上抱持著否定的態(tài)度所謂「滑欲于俗思以求致其明謂之蒙蔽之民」。（〔莊子．繕性〕）莊子不但認(rèn)為「思」不能求「明」更進(jìn)一步斷言：「無(wú)私無(wú)慮則知道。」
然而在儒家思想中思慮作用相當(dāng)受到重視。孟子謂：「耳目之官不思而蔽于物物交物則引之矣。心之官則思思則得之不思則不得也。」又說(shuō)：「……心之所同然者何也？謂理也、義也?！剐闹紴榱x理亦即道德原則。明儒王船山對(duì)此復(fù)加深入闡釋?zhuān)骸钢凰剂x理便是思便是心之官；思食色等直非心之官則亦不可謂之思也?！箍梢?jiàn)思慮作用單指關(guān)于道德規(guī)范的理論思維而食色情欲的滿足則予以排除。荀子則謂：「性之好惡喜怒哀樂(lè)謂之情；情然而心為之擇謂之慮；心慮而能為之動(dòng)謂之偽?！褂终f(shuō)：「圣人積思慮習(xí)偽故生禮義而起法度?！顾紤]乃心的選擇用藉此能建立人類(lèi)社會(huì)中各種的禮法制度。由此可見(jiàn)孟、荀雖同重思慮作用但所得的結(jié)果卻有差異；思慮所得在孟子為先驗(yàn)的、至善的道德價(jià)值而在荀子則為各種人為的禮法制度或道德規(guī)則。
孔子在〔論語(yǔ)．為政〕說(shuō)：「學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆?！箤W(xué)思并舉的說(shuō)法對(duì)于道德教育尤有重要意義。學(xué)固可導(dǎo)致道德知識(shí)的獲得思才能引導(dǎo)個(gè)體從事獨(dú)立思考以建立崇高的道德規(guī)范并知所權(quán)變?！舱撜Z(yǔ)．衛(wèi)靈公〕載：「子曰：『賜也汝以予為多學(xué)而識(shí)知者與？』對(duì)曰：『然非與？』曰：『非也予一以貫之?！弧箤W(xué)為思的基礎(chǔ)但多學(xué)而識(shí)、博聞強(qiáng)記所能達(dá)成的道德教育效果畢竟有限唯有透過(guò)思慮的統(tǒng)整作用才能建立「一以貫之」的道德價(jià)值體系。
思慮是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：思索考慮。
【造句】他思慮周密辦事牢靠可放心的委以重任。
思慮是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：思考計(jì)慮?！赌樱匈t中》：「謹(jǐn)其言慎其行精其思慮?！埂度龂?guó)演義．第一回》：「正思慮間人報(bào)有兩個(gè)客人引一夥伴當(dāng)趕一群馬投莊上來(lái)。」
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