宗祠是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書
1：宗祠是祖先崇拜的祭祖場(chǎng)所。中華文化中以儒家為主講究祭祀禮儀五禮中有吉禮祭祖即為祭拜祖先的吉稷根據(jù)〔禮記、王制〕祭祀祖先的場(chǎng)所稱為「廟」天子有七廟、諸侯五、大夫三、士一庶人無(wú)廟而祭于寢其后歷代流傳而漸分變化閩南地區(qū)將它稱為祠堂、祖堂、家廟或公廳。在清制原是有官爵而又有財(cái)力者才有；但在民間則因閩粵移民漸多而宗族較眾縱使無(wú)官爵也可因族人多、財(cái)力大而興建祠堂其規(guī)模大小則依宗族子孫的經(jīng)濟(jì)情況、祀業(yè)的多寡及該族的人數(shù)多少而有祠堂與公廳（客家人稱為祖堂）等。南方部分地區(qū)在祠堂所奉的列祖列宗則有唐山祖、開基祖及歷代先祖不過(guò)較近的則以高曾祖禰四世為主。一般都在亡后由魂帛經(jīng)點(diǎn)主后即為神主三年喪滿后即可移到家廟的神龕稱為「進(jìn)主」；如未設(shè)家廟即奉于廳堂以公媽牌為供奉。宗祠的祭祖時(shí)間先秦有四時(shí)祭祀的禮節(jié)其后則較簡(jiǎn)化除了生、死日的愍忌、忌祭外多只春秋兩祭目前大多選在清明及冬至二日此外在年節(jié)等也有祭拜。家庭式的祭拜時(shí)祭品較為簡(jiǎn)單而闔祖的宗祠祭祖則較為隆重必須采行三獻(xiàn)禮由禮生來(lái)主持所有宗族中的代表人物都要與祭行禮如儀虔誠(chéng)禮敬。所獻(xiàn)的祭品中凡有金、香、燭、炮及各色祭品：金銀紙為大銀、刈金；香則用二樣香條及線香；燭則有紅、白；而炮則用排炮。祭品則客家用牲醴有五牲（全豬、全羊及全雞、鴨、魚）、三牲（全豬、全雞、全魚）；閩南人則以菜肴為主雞、鴨不用全只而用切盤。此外尚有糕粿、茶酒及時(shí)鮮水果。獻(xiàn)禮時(shí)所有的祭品依序排列于神前桌案上案前三杯茶、五杯酒雞、鴨等主菜在前菜肴在后飯、粿置于兩旁。行三獻(xiàn)時(shí)即由主祭、陪祭者分別供獻(xiàn)。祭祖儀式中族人團(tuán)聚既可表達(dá)孝敬之心后代子孫報(bào)本反始；也可激勵(lì)族人奮發(fā)有成、光宗耀祖所以在中國(guó)經(jīng)歷劇烈的社會(huì)變遷之后宗祠及其祭祖典禮仍然能繼續(xù)主要的即是中國(guó)人的家族主義對(duì)于工商企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今仍具有影響力祠堂祭祖即是其具體表現(xiàn)故仍是祖先崇拜的重要象徵。
宗祠是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典簡(jiǎn)編版
1：私家所設(shè)立供奉祖先神主的祠廟。
【造句】每年清明節(jié)除了掃墓爸爸還會(huì)帶我們到宗祠祭拜。
宗祠是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭典修訂版
1：私家所設(shè)立供奉祖先神主的祠廟?！都t樓夢(mèng)．第一零四回》：「賈政便叫遞了一巡酒都歇息去罷。命眾家人不必伺侯待明早拜過(guò)宗祠然后進(jìn)見?！挂卜Q為「家廟」。
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