證據(jù)是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：證據(jù)是知識的證立條件(the justification condition)。如果只有一人相信一個命題為真尚不能確定他知道(know)該命題為真還必須能舉出證據(jù)來加以檢證。也就是必須舉證他之所以相信該命題為真的理由或依據(jù)且這類相干的證據(jù)對于任何有意檢視的人都是公開可得的證據(jù)。
知識代表一種正確無誤的判斷但被稱為真的命題可能事實上是錯誤的（如「地球是平的」這一命題）。如果后來的證據(jù)或更確實的證據(jù)推翻先前的認(rèn)知就必須承認(rèn)先前的錯誤將前說撤回或修正這就是證據(jù)的效力因此直覺、想像或希望都不能作為證據(jù)。
英國教育哲學(xué)家赫斯特(P.H. Hirst)就是以「證據(jù)」作為一種區(qū)別不同知識形式的邏輯要件；他指出各種不同的知識形式都有其獨特的證據(jù)檢測例如自然科學(xué)是一種典型的知識形式因為其檢測的證據(jù)是可公開觀察的感覺經(jīng)驗(sense experience)；邏輯（特指演繹論證）則是根據(jù)從前提到結(jié)論的推論規(guī)則要求前提本身能提供確定性的證據(jù)(conclusive evidence)。自然科學(xué)和邏輯的證據(jù)基本上也是實徵論者(positivist)所極力贊同的知識條件：經(jīng)驗檢證性(verifiability)和邏輯一致性(consistency)。但是赫斯特所說的其他知識形式句括人文科學(xué)、審美經(jīng)驗、道德判斷、哲學(xué)理解以及宗教主張(religiousclaims)等由于其證據(jù)條件有爭議性尚未為教育學(xué)者所接受。
從另一方面來說上述的知識形式除宗教主張外其檢測的證據(jù)雖不是直接來自感官經(jīng)驗（如觀察）或邏輯推論但也不是基于權(quán)威、私人經(jīng)驗或大眾意見而是公開、互為主觀的(intersubjective)證據(jù)可以在各自固有的領(lǐng)域內(nèi)獲得驗證的相同效果。所以證據(jù)的主要價值在于應(yīng)用主要原則以便作最高的判斷。
證據(jù)是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：證明事實的憑據(jù)。
【造句】沒有證據(jù)千萬不能隨便誣賴人。
證據(jù)是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：證明事實的材料。《文明小史．第一四回》：「如今看來就這洋燈而論晶光爍亮已是外國人文明的證據(jù)?！?/p>
|
