鄭聲是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：鄭聲又稱鄭衛(wèi)之音亂世之音。指聲調(diào)復(fù)雜、技巧細(xì)致的俗樂使人感官外馳放蕩頹墮；不合雅樂中正平和、簡(jiǎn)靜內(nèi)斂的原則。如〔左傳·昭公元年〕所謂：「煩手淫聲慆堙心耳乃忘平和君子弗聽也?！构枢嵚曇脖豢鬃訕O力排斥如在〔論語·衛(wèi)靈公篇〕中告訴顏淵為政的道理時(shí)說：「放鄭聲遠(yuǎn)佞人鄭聲淫佞人殆。」文中將鄭聲的美妙動(dòng)聽與佞人利口的引人留戀視為同具害處。如〔論語·陽貨篇〕中也說：「惡紫之奪朱也惡鄭聲之亂雅樂也惡利口之覆邦家者。」實(shí)則孔子采取的標(biāo)準(zhǔn)是中庸之道適可而止。如〔八佾〕篇說：「關(guān)雎樂而不淫哀而不傷。」可對(duì)照出鄭聲使人樂而淫、哀而傷易有情感泛濫之弊。孟子就政治觀點(diǎn)談音樂只問是否與民同樂故荀子才繼承孔子的立場(chǎng)提倡雅樂排斥淫聲。如〔樂論〕云：「姚冶之容鄭衛(wèi)之音使人之心淫；紳端章甫舞韶歌武使人之心莊?！雇瑯又匾曇魳肪哂谐扇藗悺⒅袒膫惱淼赖路矫娴慕袒δ芘懦忄嵭l(wèi)之音。又〔禮記·樂記〕云：「鄭衛(wèi)之音亂世之音也比于慢矣?！怪膏嵭l(wèi)之音使人懈慢雖亂而未滅亡實(shí)已接近亡國之音。〔樂記〕中又稱鄭衛(wèi)之音為新樂子夏對(duì)魏文侯說：「今夫新樂進(jìn)退俯仰奸聲以濫溺而不止?！嵰艉脼E淫志衛(wèi)音趨數(shù)煩志?！刮闹忻餮孕聵返奈枵邚澭硠?dòng)作不齊又充滿淫聲浪語盡量地蠱惑人。再作區(qū)分則鄭音輕佻使人心志放蕩；鄭音急促使人心志煩亂。二者都偏向情欲而戕害德性?？偵峡芍袊糯逃狄砸魳窞橹行囊魳返母谢饔门c國家社會(huì)的治亂興衰有密切關(guān)系禁止不合道德標(biāo)準(zhǔn)的音樂更是政府的責(zé)任。
鄭聲是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：鄭國的音樂多淫聲為靡靡之音。故稱淫蕩不雅正的音樂為「鄭聲」?！墩撜Z．衛(wèi)靈公》：「放鄭聲遠(yuǎn)佞人。」《漢書．卷七二．王吉傳》：「罷倡樂絕鄭聲?！挂卜Q為「鄭音」。
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