輯佚基本信息介紹

輯佚解釋

輯佚是什么意思詞義解釋來源：辭書

1：輯聚集、收集。佚通逸散失。輯佚又作輯逸聚集散失之意。古書在傳播流通過程中由于受到天災(zāi)、人禍、兵燹等影響部分散佚或全部亡佚但其殘篇、遺文、片言、只語往往散存于它書輯佚即是指將散存在現(xiàn)有各類文獻(xiàn)中的一句話、或一段文字或一篇文章重新搜集摘錄出來匯聚編排使其盡量恢復(fù)原書面貌的文獻(xiàn)整理活動(dòng)和方法也是古籍整理和研究的重要內(nèi)容之一。文獻(xiàn)的輯佚有兩種一為單純的輯佚書當(dāng)原書完全亡佚如有引文可供收集則將其輯出以存其書于萬一。如申不害〔申子〕早已亡佚清人嚴(yán)可均和馬國翰皆有輯本。尸佼〔尸子〕亦久佚清人汪繼培有輯本。一為輯佚文輯佚文又可分3類即輯補(bǔ)缺佚即原書尚存但已有殘缺非原書全貌如〔漢書藝文志〕著錄〔墨子〕71篇今本〔墨子〕存53篇已非全帙清末孫詒讓將古書所引〔墨子〕語有不見今本者逐一輯出成〔墨子佚文〕附〔墨子閑詁〕后。輯補(bǔ)脫佚即原書似完存在校勘過程中時(shí)有佚文輯補(bǔ)如劉向校訂〔孫卿新書〕（即〔荀子〕）32篇今本〔荀子〕也32篇然清人王念孫〔讀書雜志〕輯得〔荀子〕佚文4事。輯拾漏佚即編輯別集、總集有當(dāng)收而漏收的詩文或因某種原因有意棄收的詩文后人讀書時(shí)有意無意中拾得而補(bǔ)之如北宋末年薛昂收集王安石詩文成〔臨川先生文集〕100卷流傳至今。但百卷之外詩、詞、文佚篇尚多清乾隆間張青刻南宋季璧〔王荊文公詩箋注〕50卷所載詩篇較〔臨川先生文集〕多72首。清末陸心源輯拾佚篇為〔臨川集補(bǔ)〕1卷刻入〔群書校補(bǔ)〕。輯佚的意義在于豐富中國古代文化典籍為學(xué)術(shù)研究提供資料。中國較早從事輯佚工作的是宋代黃伯思(?-1118)和王應(yīng)麟(1223-1296)。黃伯思曾從馬總〔意林〕及李善注鮑照〔舞鶴賦〕中輯出已佚的〔相鶴經(jīng)〕。王應(yīng)麟則有感于〔易〕學(xué)獨(dú)傳王粥〔尚書〕只存〔偽孔傳〕便從群書中緝出有關(guān)鄭玄〔易注〕、〔書注〕的材料編成〔鄭氏周易〕、〔鄭氏尚書注〕。輯夫在清代最為興盛如清乾隆間編修〔四庫全書〕從〔永樂大典〕中輯出已亡佚的古代典籍385種4946卷。嘉慶、道光年間出現(xiàn)了大規(guī)模的輯集古代經(jīng)史子集四部佚書的宏舉如馬國翰輯〔玉函山房輯佚書〕達(dá)580余種卷帙繁富?，F(xiàn)代輯佚工作更是在過去的基礎(chǔ)上往前推進(jìn)尤其是歷來不受重視的集部文獻(xiàn)也多有所獲如〔宋詩話輯佚〕、〔元曲選外編〕、〔永樂大典戲文〕等。同時(shí)古文獻(xiàn)的不斷出土和發(fā)現(xiàn)都為輯佚工作提供了方便的條件。