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和若拙弟得陪游后園分句解釋:

1:壯夫三箭功名手,儒士百篇藜莧腸

2:莫道人人握珠玉,應(yīng)須字字挾風(fēng)霜

和若拙弟得陪游后園 / 作者:陳與義

壯夫三箭功名手,儒士百篇藜莧腸。

莫道人人握珠玉,應(yīng)須字字挾風(fēng)霜。


和若拙弟得陪游后園解釋:


《和若拙弟得陪游后園》是一首宋代的詩詞,作者是陳與義。下面是對(duì)這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

壯夫三箭功名手,

儒士百篇藜莧腸。

莫道人人握珠玉,

應(yīng)須字字挾風(fēng)霜。

詩意:

這首詩詞主要表達(dá)了對(duì)不同人生境遇的思考和價(jià)值觀的反思。作者通過對(duì)壯夫和儒士兩種不同身份的人的描述,探討了功名與學(xué)問的關(guān)系以及人們追求財(cái)富與追求知識(shí)的差異。

賞析:

這首詩詞通過對(duì)壯夫和儒士的對(duì)比,展現(xiàn)了兩種不同的人生態(tài)度和價(jià)值觀。壯夫象征著追求功名與地位的人,他們擁有實(shí)力與能力,通過自己的努力和戰(zhàn)斗獲得成功。儒士則代表追求知識(shí)與學(xué)問的人,他們通過不斷地閱讀和寫作來追求內(nèi)在的思想與智慧。兩者之間的對(duì)比,呈現(xiàn)了不同的生活方式和價(jià)值選擇。

詩中的第一句“壯夫三箭功名手”描繪了壯夫的形象,他們以箭術(shù)為手段,通過在戰(zhàn)場上立下功勛來追求功名。第二句“儒士百篇藜莧腸”則描寫了儒士的形象,他們以讀書和寫作為手段,通過才華和學(xué)問來追求成就。

接下來的兩句“莫道人人握珠玉,應(yīng)須字字挾風(fēng)霜”則是作者對(duì)這兩種不同追求的評(píng)價(jià)。他告誡人們不要認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該追求財(cái)富和地位,而應(yīng)該明白真正的追求應(yīng)該是在文字中表現(xiàn)出的風(fēng)霜,即在文字中表達(dá)出的智慧和堅(jiān)韌。

整首詩詞通過對(duì)不同人生追求的對(duì)比,表達(dá)了作者對(duì)學(xué)問和智慧的推崇,強(qiáng)調(diào)了勤奮和堅(jiān)持的重要性。詩中的意象和對(duì)比巧妙地展示了不同的人生選擇與價(jià)值觀,給人以深思。



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