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再賦 / 作者：陳與義 |
堂堂李杜壇，誰(shuí)敢躡其址。
先生坐壇上，持鉞令余子。
由來(lái)文字伯，不但表奏偉。
高懷淡無(wú)嗜，寓興或留此。
平生上林手，避謗淹二始。
登臨意超然，筆落風(fēng)雨似。
事異柳司馬，辛苦記山水。
樂(lè)哉邦無(wú)事，那待猛政理。
駕言慰吾民，不愧城門軌。
看山笑鄒湛，句外寄深旨。
巖樹閱幾客，尚余堯時(shí)髓。
撫板歌公詩(shī)，未暇知余事。
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再賦解釋：
《再賦》
堂堂李杜壇，誰(shuí)敢躡其址。
先生坐壇上，持鉞令余子。
由來(lái)文字伯，不但表奏偉。
高懷淡無(wú)嗜，寓興或留此。
平生上林手，避謗淹二始。
登臨意超然，筆落風(fēng)雨似。
事異柳司馬，辛苦記山水。
樂(lè)哉邦無(wú)事，那待猛政理。
駕言慰吾民，不愧城門軌。
看山笑鄒湛，句外寄深旨。
巖樹閱幾客，尚余堯時(shí)髓。
撫板歌公詩(shī)，未暇知余事。
中文譯文：
莊嚴(yán)的李杜壇，誰(shuí)敢攀登它的高處。
先生坐在壇上，手持權(quán)杖指揮我們這些子弟。
自古以來(lái)，文字是伯仲之長(zhǎng)，不僅僅是表達(dá)偉大之事。
高尚的情懷淡泊無(wú)欲，可能寄托興致留在這里。
一生以執(zhí)掌文官之權(quán)為目標(biāo)，避免讒言的困擾，遲滯兩次始。
登臨之意超然物外，筆落如風(fēng)雨一般。
事務(wù)與柳宗元、司馬光不同，辛勤地記錄山水之美。
快樂(lè)啊，國(guó)家沒(méi)有大事情，等待著強(qiáng)力的政治治理。
乘馬之言安慰我們的人民，不辜負(fù)城門之責(zé)。
看山笑鄒湛，句子之外寄托著深刻的寓意。
閱讀巖石和樹木，留有堯時(shí)至今的精髓。
撫摩琴弦唱公眾的詩(shī)歌，未曾顧及我的事情。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是宋代陳與義所作，以描繪一個(gè)李杜壇的場(chǎng)景為中心，表達(dá)了對(duì)文學(xué)和政治的理想化追求。詩(shī)中的李杜壇象征著文學(xué)的殿堂，作者以自己作為壇上的子弟，受先生的指揮，表達(dá)了對(duì)文學(xué)的崇高追求和對(duì)文字的重要性的認(rèn)識(shí)。詩(shī)人認(rèn)為文字不僅僅是表達(dá)偉大事物的工具，更是一種高尚的情懷和興致的寄托。
作者陳與義自稱平生上林手，意指自己一生的目標(biāo)是執(zhí)掌文官之權(quán)，避免被讒言困擾，遲滯于二次始。這表達(dá)了他對(duì)清廉政治的追求，以及對(duì)被誣陷和困擾的回避。他登臨李杜壇時(shí)，意境超脫物外，筆落紙上如風(fēng)雨一般，展現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的自由和超然態(tài)度。
詩(shī)中還提到了柳宗元和司馬光，稱他們?cè)谑聞?wù)上與自己不同，辛勤地記錄山水之美。這表明作者對(duì)這些文人政治家的努力和貢獻(xiàn)的贊賞。
最后幾句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的期望。他希望國(guó)家沒(méi)有大事情，等待著強(qiáng)力的政治治理，同時(shí)通過(guò)言辭安撫人民，不辜負(fù)城門之責(zé)。他還希望自己的詩(shī)歌能夠傳遞深刻的寓意，看似只是描繪山水和樹木，實(shí)際上蘊(yùn)含著堯時(shí)至今的精髓。最后一句提到作者撫摩琴弦唱公眾的詩(shī)歌，未曾顧及自己的事情，表達(dá)了他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的奉獻(xiàn)和無(wú)私。
整首詩(shī)以李杜壇為背景，通過(guò)描繪文學(xué)殿堂的莊嚴(yán)和作者對(duì)文學(xué)與政治的追求，表達(dá)了對(duì)高尚情懷、清廉政治和社會(huì)和諧的向往。詩(shī)中運(yùn)用了山水、樹木等意象，使詩(shī)意更加深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)和社會(huì)的理想化認(rèn)知。
這首詩(shī)詞展現(xiàn)了陳與義對(duì)文學(xué)和政治的理想化追求，同時(shí)也融入了對(duì)山水、歷史和社會(huì)的思考，表達(dá)了他對(duì)高尚情懷和清廉政治的向往。 |
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