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梵隆大師乞詩隆能琴阮為鼓數(shù)行分句解釋:

1:扁舟望涵山,一塔白云里

2:東西互迎送,目盡三十里

3:下有布金園,軒窗面流水

4:上人富愿力,物物盡經(jīng)始

5:莊嚴(yán)萬人緣,功就只彈指

6:空齋了無事,鳴琴對清泚

7:游魚應(yīng)朱弦,萬籟入流徵

8:我來不忍去,一聽賞幽耳

9:雨余新月上,云物紛可喜

10:莫作箕山吟,秋風(fēng)坐中起

梵隆大師乞詩隆能琴阮為鼓數(shù)行 / 作者:韓元吉

扁舟望涵山,一塔白云里。

東西互迎送,目盡三十里。

下有布金園,軒窗面流水。

上人富愿力,物物盡經(jīng)始。

莊嚴(yán)萬人緣,功就只彈指。

空齋了無事,鳴琴對清泚。

游魚應(yīng)朱弦,萬籟入流徵。

我來不忍去,一聽賞幽耳。

雨余新月上,云物紛可喜。

莫作箕山吟,秋風(fēng)坐中起。


梵隆大師乞詩隆能琴阮為鼓數(shù)行解釋:


《梵隆大師乞詩隆能琴阮為鼓數(shù)行》是宋代韓元吉的一首詩。下面是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

扁舟望涵山,一座白云中。

東西互相迎,目送三十里。

下有布金園,軒窗對流水。

上人富愿力,物物皆經(jīng)始。

莊嚴(yán)萬人緣,功在一瞬間。

空齋無所事,鳴琴對清泚。

游魚應(yīng)朱弦,萬籟入流徵。

我來不忍去,一聽賞幽耳。

雨余新月上,云物紛可喜。

莫作箕山吟,秋風(fēng)坐中起。

詩意:

這首詩描繪了詩人在一座山上的景色和情感體驗。詩人乘坐小舟遠(yuǎn)望涵山,看到一座塔樓聳立在白云之中。東西兩側(cè)的景物相互迎接,詩人的目光追隨這美景數(shù)十里。山下是一片布滿金色花朵的園林,房屋窗戶面對著流水。山上的僧人富有愿力,將一切事物都視作經(jīng)驗的開始。這個地方充滿了莊嚴(yán)的氛圍和萬物的緣分,功德在瞬間就能實現(xiàn)。在安靜的禪房中,詩人無所事事,彈奏著琴聲與清泚的聲音相呼應(yīng)。游動的魚兒似乎應(yīng)和著琴弦的聲音,萬籟入流徵。詩人來到這里后舍不得離去,只是靜靜地聆聽著這幽雅的聲音。雨停后,新月升起,云彩紛紛,令人心生喜悅。詩人告誡自己不要像箕山那樣吟唱,而是要坐在這秋風(fēng)中激發(fā)創(chuàng)作靈感。

賞析:

這首詩以細(xì)膩的筆觸描繪了山水的景色和禪修的氛圍,展現(xiàn)了詩人對自然與人文的感悟和對心靈寧靜的追求。詩中運用了豐富的意象,通過山、云、水、園林、琴聲等元素的描繪,將讀者帶入一幅寧靜、美麗的畫卷。詩人用簡潔的語言表達(dá)了對禪修境界的向往和對人生意義的思考。他認(rèn)為一切事物都有其始,富有愿力的人能夠體驗到事物的真正意義。詩人通過描繪琴聲與清泚相呼應(yīng)、萬籟入流徵的場景,表達(dá)了對自然聲音與藝術(shù)的融合與共鳴的追求。整首詩抒發(fā)了作者對于美好、寧靜、與自然融合的向往,倡導(dǎo)人們在繁忙的現(xiàn)實生活中尋找內(nèi)心的寧靜和平和。

總體而言,這首詩詞以細(xì)膩的描寫和深邃的思考展現(xiàn)了山水禪修的景象,表達(dá)了對內(nèi)心寧靜和美好的向往。它既是一幅山水畫卷,又是一種心靈的寄托,讓讀者感受到自然與人文的和諧與美好。它鼓勵人們在喧囂的世界中尋求內(nèi)心的寧靜,通過欣賞自然、沉浸于藝術(shù)和音樂中,找到心靈的慰藉和滿足。



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