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山門(mén)晚歸分句解釋:

1:毗耶香飯壑源春,午枕聊分百億身

2:旋落澗泉高下語(yǔ),自鳴山鳥(niǎo)送迎人

3:云山往歲真成癖,觴詠一時(shí)俱絕塵

4:已辨歸途踏山暝,試捫高壁上星津

山門(mén)晚歸 / 作者:李彌遜

毗耶香飯壑源春,午枕聊分百億身。

旋落澗泉高下語(yǔ),自鳴山鳥(niǎo)送迎人。

云山往歲真成癖,觴詠一時(shí)俱絕塵。

已辨歸途踏山暝,試捫高壁上星津。


山門(mén)晚歸解釋:


《山門(mén)晚歸》是一首宋代的詩(shī)詞,作者是李彌遜。下面是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。

《山門(mén)晚歸》中文譯文:

毗耶香飯壑源春,

午枕聊分百億身。

旋落澗泉高下語(yǔ),

自鳴山鳥(niǎo)送迎人。

云山往歲真成癖,

觴詠一時(shí)俱絕塵。

已辨歸途踏山暝,

試捫高壁上星津。

詩(shī)意和賞析:

《山門(mén)晚歸》描繪了一位晚歸的行者穿越山門(mén)的場(chǎng)景。詩(shī)中以山門(mén)為背景,展現(xiàn)了作者對(duì)自然景色的感悟和對(duì)歸途的思考。

詩(shī)的開(kāi)頭,“毗耶香飯壑源春”,表達(dá)了大自然的豐饒與生機(jī)。壑源春花開(kāi)滿山谷,毗耶香飯則是一種佛教的齋食,暗示著詩(shī)人與佛教有一定的聯(lián)系。

接下來(lái),“午枕聊分百億身”,描寫(xiě)了行者在午間短暫的安眠,百億身指行者身體的微塵。這里融入了佛教的思想,表達(dá)了對(duì)于人生短暫的感慨和對(duì)于塵世的超脫。

接著,“旋落澗泉高下語(yǔ),自鳴山鳥(niǎo)送迎人”,通過(guò)描繪澗泉的聲音和山鳥(niǎo)的鳴叫,表達(dá)了山林中的寧?kù)o與生機(jī)勃勃,行者在這里找到了一種與大自然共鳴的感覺(jué)。

然后,“云山往歲真成癖,觴詠一時(shí)俱絕塵”,詩(shī)人回憶起過(guò)去,對(duì)于云山的迷戀已經(jīng)變成一種癖好。觴詠指的是吟詠飲酒的詩(shī)歌,這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于時(shí)光的流逝和人事的更迭的感慨。

最后兩句,“已辨歸途踏山暝,試捫高壁上星津”,行者感嘆已經(jīng)認(rèn)清了回家的路,踏上了山間的歸途。試捫高壁上星津,意指摸索著山壁上的星辰,表達(dá)了行者對(duì)于遠(yuǎn)方的向往和對(duì)未知的好奇。

整首詩(shī)詞以山門(mén)為背景,通過(guò)描繪山林的景色和行者的心境,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于大自然的贊美、對(duì)于人生的思考以及對(duì)于家園的向往。詩(shī)詞通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和含蓄的意象,展現(xiàn)了作者獨(dú)特的情感和對(duì)于人與自然的關(guān)系的思考。



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