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壽高內(nèi)翰 / 作者：汪莘 |
璞玉渾金表裹同，心知言動有陰功。
一門人杰成龍種，三世科名各繼宮。
華蓋共瞻天座北，勾陳長扈帝垣中。
野人只待秋風起，去向西湖作釣翁。
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壽高內(nèi)翰解釋：
《壽高內(nèi)翰》是宋代詩人汪莘的作品，這首詩詞以優(yōu)美的語言描繪了一個壽命高長、才華橫溢的官員形象。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
璞玉渾金表裹同，
心知言動有陰功。
一門人杰成龍種，
三世科名各繼宮。
這首詩的開篇，以璞玉和渾金作為隱喻，描述了壽高內(nèi)翰的品質(zhì)與身份的高貴。璞玉代表著原始的美麗，渾金則象征著高貴的地位。這里表達了作者對內(nèi)翰的贊美，他的品質(zhì)如同璞玉和渾金一樣純正而珍貴。內(nèi)翰心中清楚自己的言行舉止所帶來的影響力，明白自己的一言一行都具有深遠的意義。
一門人杰成龍種，
三世科名各繼宮。
接下來的兩句詩，強調(diào)內(nèi)翰來自于一個杰出的家族，并且代代都有人在科舉考試中獲得官職，繼承了王朝的宮廷榮耀。這里的“一門人杰”描述了內(nèi)翰所屬的家族成員都是杰出的人物，而“成龍種”則以龍作為隱喻，象征著崇高的地位和權(quán)力。另外，“三世科名各繼宮”則表明內(nèi)翰所屬的家族在連續(xù)三代中都有人通過科舉考試而進入宮廷，取得了高官顯貴的地位。
華蓋共瞻天座北，
勾陳長扈帝垣中。
這兩句描繪了內(nèi)翰在朝廷中的地位和影響力。華蓋是皇帝的御用遮陽傘，這里用來比喻內(nèi)翰與皇帝的親近關系。共瞻天座北，表示內(nèi)翰與皇帝共同瞻仰天子的寶座。勾陳是指古代天文學中的星宿，代表著高貴的地位，長扈則表示內(nèi)翰作為高官的隨從，守衛(wèi)在皇帝身邊。這兩句詩把內(nèi)翰置于皇帝身邊，顯示了他在朝廷中的重要地位和榮耀。
野人只待秋風起，
去向西湖作釣翁。
最后兩句表達了內(nèi)翰對退隱田園生活的向往。野人指的是內(nèi)翰自己，他守候在田園中，等待著秋風的到來。這里的秋風象征著離職退休的時機。內(nèi)翰希望在秋風到來時離開朝廷，去西湖釣魚，過上寧靜自在的生活。這里表達了作者對內(nèi)翰心靈的理解和對他退隱生活的贊賞。
整首詩詞通過對內(nèi)翰高貴身份、家族榮耀、朝廷地位和退隱向往的描繪，展示了內(nèi)翰的高尚品德、杰出才華和追求自由的精《壽高內(nèi)翰》是宋代詩人汪莘的作品。這首詩詞描繪了一個壽命高長、才華橫溢的官員形象。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
璞玉渾金表裹同，
心知言動有陰功。
一門人杰成龍種，
三世科名各繼宮。
這首詩的開頭，用璞玉和渾金作為隱喻，形容了壽高內(nèi)翰的品質(zhì)和地位的高貴。璞玉象征著原始的美麗，渾金則代表著高貴的身份。這里表達了作者對內(nèi)翰的贊美，他的品質(zhì)如同璞玉和渾金一樣純正而寶貴。內(nèi)翰心中明白自己的言行舉止所帶來的影響力，知道自己的一言一行都具有深遠的意義。
一門人杰成龍種，
三世科名各繼宮。
接下來的兩句詩，強調(diào)內(nèi)翰來自于一個杰出的家族，代代都有人通過科舉考試獲得官職，繼承了王朝的宮廷榮耀。這里的“一門人杰”描繪了內(nèi)翰所屬家族的成員都是杰出的人物，而“成龍種”則以龍為隱喻，象征著崇高的地位和權(quán)力。此外，“三世科名各繼宮”表明內(nèi)翰所屬的家族在連續(xù)三代中都有人通過科舉考試進入宮廷，取得了高官顯貴的地位。
華蓋共瞻天座北，
勾陳長扈帝垣中。
這兩句詩描繪了內(nèi)翰在朝廷中的地位和影響力。華蓋是皇帝的御用遮陽傘，這里比喻內(nèi)翰與皇帝的親近關系。共瞻天座北表示內(nèi)翰與皇帝共同瞻仰天子的寶座。勾陳是指古代天文學中的星宿，代表著高貴的地位，長扈則表示內(nèi)翰作為高官的隨從，守衛(wèi)在皇帝身邊。這兩句詩將內(nèi)翰置于皇帝身邊，顯示了他在朝廷中的重要地位和榮耀。
野人只待秋風起，
去向西湖作釣翁。
最后兩句表達了內(nèi)翰對退隱田園生活的向往。野人指的是內(nèi)翰自己，他守候在田園中，等待著秋風的到來。這里的秋風象征著離職退休的時機。內(nèi)翰希望在秋風到來時離開朝廷，去西湖釣魚，過上寧靜自在的生活。這里表達了作者對內(nèi)翰內(nèi)心的理解和對他退隱生活的贊賞。
這首詩詞通過描繪內(nèi)翰的高貴身份、家族榮耀、朝廷地位和對退隱生活的向往，展示了內(nèi)翰的高尚品德、卓越才華和追求自由的精神。 |
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