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贈(zèng)治易僧智周分句解釋:

1:寒窗孤坐凍生瓶,尚把遺編照露螢

2:閣束九師新得妙,夢(mèng)吞三畫舊通靈

3:斷弦掛壁知音喪,(師與契嵩深相知,時(shí)已逝矣

4:揮塵空山亂石聽

5:齋罷何須更臨水,胸中自有洗心經(jīng)

贈(zèng)治易僧智周 / 作者:蘇軾

寒窗孤坐凍生瓶,尚把遺編照露螢。

閣束九師新得妙,夢(mèng)吞三畫舊通靈。

斷弦掛壁知音喪,(師與契嵩深相知,時(shí)已逝矣。

)揮塵空山亂石聽。

齋罷何須更臨水,胸中自有洗心經(jīng)。



贈(zèng)治易僧智周解釋:




《贈(zèng)治易僧智周》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對(duì)該詩的中文譯文、詩意和賞析:

寒窗孤坐凍生瓶,

尚把遺編照露螢。

閣束九師新得妙,

夢(mèng)吞三畫舊通靈。

斷弦掛壁知音喪,

(師與契嵩深相知,時(shí)已逝矣。)

揮塵空山亂石聽。

齋罷何須更臨水,

胸中自有洗心經(jīng)。

中文譯文:

孤獨(dú)坐在寒窗前,凍得生命般凝固。

仍然照亮著遺留的筆記,如同螢火蟲一樣。

書房中整理九師的新妙作,

夢(mèng)中領(lǐng)悟了三幅畫卷的古老靈感。

斷弦懸掛在壁上,知音已逝去,

(師與契嵩情誼深厚,但時(shí)間已經(jīng)消逝。)

揮動(dòng)塵土,只聽到空山和亂石的回響。

飯食過后,何需再去臨水,

心中已經(jīng)有了洗凈心靈的經(jīng)典。

詩意和賞析:

這首詩詞是蘇軾寫給僧人智周的贈(zèng)詩。詩人在孤獨(dú)的冬夜中,寒窗孤坐,感嘆自己的孤寂和寒冷。他仍然翻閱著智周留下的筆記,用這微弱的光亮照亮寂靜的房間,如同螢火蟲一樣。這表達(dá)了詩人對(duì)智周的贊賞和對(duì)智周智慧的渴求。

接下來,詩人描述了自己整理九師(指佛教中的九位重要導(dǎo)師)的新作品以及在夢(mèng)中領(lǐng)悟了三幅畫卷的古老靈感。這展示了詩人對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的追求,并表達(dá)了他對(duì)智周智慧的敬佩和對(duì)自己創(chuàng)作能力的自信。

然而,詩的后半部分轉(zhuǎn)向了更加憂傷的情感。詩人提到了斷弦掛在壁上,象征著他與知音的斷裂。這里的知音指的是蘇軾與好友契嵩之間的深厚情誼,但已經(jīng)逝去。揮動(dòng)塵土,只聽到空山和亂石的回響,表明詩人的聲音被時(shí)間和環(huán)境所淹沒,感嘆自己的孤獨(dú)和無人傾聽的境況。

最后兩句表達(dá)了詩人的思考和自我安慰。他認(rèn)為在完成齋食(指佛教中的清凈飯食)之后,不需要再去臨水,意味著不需要再去追求名利和外在的世俗事物。他相信自己的內(nèi)心已經(jīng)擁有了洗凈心靈的經(jīng)典,表達(dá)了對(duì)內(nèi)心清凈與自我安慰的追求。

這首詩詞展示了蘇軾對(duì)于智慧、藝術(shù)和情感的思考和追求,同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)逝去的時(shí)光和失去的友誼的憂傷。




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