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異同 / 作者：梅堯臣 |
吾聞圣賢心，不限親與疏。
義殊目前乖，道同異代俱。
堯舜及周孔，千載趨一途。
盜跖誚孔氏，弟子將黨歟。
跖自驅(qū)其眾，日念殺不辜。
河濱捧土人，海畔逐臭夫。
塞川豈量力，同趣即爾徒。
爾既不自過，反以此為紆。
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異同解釋：
《異同》這首詩詞是宋代梅堯臣所作。詩中表達(dá)了圣賢的心境，不論親疏，他們的心都是一樣的。雖然他們的行為和立場有所不同，但他們的道是相同的，無論是在同一時(shí)代還是在不同的時(shí)代。詩中提到了堯、舜、周文王、孔子等圣賢，他們?cè)谇О倌觊g都追求著同一個(gè)目標(biāo)。然而，盜跖卻嘲笑孔子的學(xué)說，他的弟子們也紛紛背離了孔子的思想。盜跖自己驅(qū)使著他的追隨者，每天都想著殺害無辜的人。河濱的人們卻捧土敬仰孔子，海邊的人們卻追隨著那個(gè)臭名昭著的盜賊。這首詩詞表達(dá)了作者對(duì)于道德和價(jià)值觀的思考，以及對(duì)于人們行為的異同的觀察。
中文譯文：
吾聽聞圣賢之心，不論親疏。
他們的義與現(xiàn)實(shí)相悖，但道相同，無論時(shí)代。
堯、舜、周文王、孔子，千年來追求同一目標(biāo)。
盜賊踐踏孔子之學(xué)，弟子們何去何從？
盜賊自己驅(qū)使眾人，每日思念殺戮無辜。
河濱之人敬仰孔子，海邊之人追隨臭名昭著。
塞川之力有何可量，同樣的追求即使你也迷失。
你既然不自省，反而以此為依歸。
詩意和賞析：
這首詩詞通過對(duì)圣賢和盜賊的對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)于道德和價(jià)值觀的思考。圣賢代表著高尚的品德和追求，他們的心境是純粹的，不受親疏之別的影響。他們雖然在行為和立場上有所不同，但他們的道是相同的，都追求著真理和善良。然而，盜賊代表著邪惡和墮落，他們背離了道德準(zhǔn)則，以自私和暴力為導(dǎo)向。詩中的對(duì)比凸顯了道德與非道德、善與惡之間的差異。
作者通過描繪盜賊踐踏孔子之學(xué)和弟子們的背離，表達(dá)了對(duì)于道德敗壞和價(jià)值觀扭曲的憂慮。他對(duì)于盜賊的行為感到憤慨，同時(shí)也對(duì)于弟子們的背離感到失望。詩中的河濱人和海邊人形成了鮮明的對(duì)比，河濱人捧土敬仰孔子，代表著對(duì)道德和智慧的追求，而海邊人追隨盜賊，代表著對(duì)邪惡和暴力的崇拜。這種對(duì)比進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了道德和價(jià)值觀的重要性。
整首詩詞通過對(duì)圣賢、盜賊和他們的追隨者的描寫，以及對(duì)于道德和價(jià)值觀的思考，展現(xiàn)了作者對(duì)于人性的觀察和對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的反思。它提醒人們要堅(jiān)守道德準(zhǔn)則，追求真理和善良，不被邪惡和墮落所誘惑。 |
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