|
|
異同 / 作者：梅堯臣 |
吾聞圣賢心，不限親與疏。
義殊目前乖，道同異代俱。
堯舜及周孔，千載趨一途。
盜跖誚孔氏，弟子將黨歟。
跖自驅其眾，日念殺不辜。
河濱捧土人，海畔逐臭夫。
塞川豈量力，同趣即爾徒。
爾既不自過，反以此為紆。
|
|
異同解釋：
《異同》這首詩詞是宋代梅堯臣所作。詩中表達了圣賢的心境，不論親疏，他們的心都是一樣的。雖然他們的行為和立場有所不同，但他們的道是相同的，無論是在同一時代還是在不同的時代。詩中提到了堯、舜、周文王、孔子等圣賢，他們在千百年間都追求著同一個目標。然而，盜跖卻嘲笑孔子的學說，他的弟子們也紛紛背離了孔子的思想。盜跖自己驅使著他的追隨者，每天都想著殺害無辜的人。河濱的人們卻捧土敬仰孔子，海邊的人們卻追隨著那個臭名昭著的盜賊。這首詩詞表達了作者對于道德和價值觀的思考，以及對于人們行為的異同的觀察。
中文譯文：
吾聽聞圣賢之心，不論親疏。
他們的義與現實相悖，但道相同，無論時代。
堯、舜、周文王、孔子，千年來追求同一目標。
盜賊踐踏孔子之學，弟子們何去何從？
盜賊自己驅使眾人，每日思念殺戮無辜。
河濱之人敬仰孔子，海邊之人追隨臭名昭著。
塞川之力有何可量，同樣的追求即使你也迷失。
你既然不自省，反而以此為依歸。
詩意和賞析：
這首詩詞通過對圣賢和盜賊的對比，表達了作者對于道德和價值觀的思考。圣賢代表著高尚的品德和追求，他們的心境是純粹的，不受親疏之別的影響。他們雖然在行為和立場上有所不同，但他們的道是相同的，都追求著真理和善良。然而，盜賊代表著邪惡和墮落，他們背離了道德準則，以自私和暴力為導向。詩中的對比凸顯了道德與非道德、善與惡之間的差異。
作者通過描繪盜賊踐踏孔子之學和弟子們的背離，表達了對于道德敗壞和價值觀扭曲的憂慮。他對于盜賊的行為感到憤慨，同時也對于弟子們的背離感到失望。詩中的河濱人和海邊人形成了鮮明的對比，河濱人捧土敬仰孔子，代表著對道德和智慧的追求，而海邊人追隨盜賊，代表著對邪惡和暴力的崇拜。這種對比進一步強調了道德和價值觀的重要性。
整首詩詞通過對圣賢、盜賊和他們的追隨者的描寫，以及對于道德和價值觀的思考，展現了作者對于人性的觀察和對于社會現象的反思。它提醒人們要堅守道德準則，追求真理和善良，不被邪惡和墮落所誘惑。 |
|
