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依韻和丁元珍寄張圣民及序 / 作者：梅堯臣 |
平生天下友，常以道義求。
良朋既我遘，沒(méi)齒無(wú)怨尤。
向來(lái)六七輩，非可取次儔。
議論吐肝膽，慷慨從竄投。
上能同所樂(lè)，下能同所憂。
出處乃一致，顏色無(wú)媚媮。
詩(shī)書(shū)每博約，文酒時(shí)獻(xiàn)酬。
其間最達(dá)者，今已問(wèn)喘牛。
我如溝中斷，不入刀斧鎪。
未忍舍素業(yè)，筆墨老更遒。
豈愿學(xué)葛藟，柔弱附彼樛。
但慕張平子，閑居吟四愁。
譬若種香蘭，幸勿憂臭蕕。
顧茲發(fā)向衰，仕路行將休。
自甘貧賤死，肯作兒女羞。
夷齊何其清，尚餓不食周。
末途逢元珍，果然知品流。
當(dāng)時(shí)守南方，非是寡筭籌。
城空無(wú)一兵，有智欲誰(shuí)諏。
直令韓彭處，奚所施善謀。
在法責(zé)固深，屈辱凡幾秋。
無(wú)人一引手，落穽窮更幽。
乃以詩(shī)戰(zhàn)我，摐摐排利矛。
用以以擊少，左旋而右抽。
困蹙全奪氣，奔降且無(wú)由。
孰意吾晚節(jié)，獲奉君子游。
宴屢接其席，行屢接其輈。
遂使西歸航，岸泊獨(dú)淹留。
張侯喜聞館，坐久月影收。
燭盡繼以薪，夜分方還舟。
自古賢與愚，一一為冢丘。
定知不可免，安用計(jì)短修。
會(huì)須舉杯杓，亦莫忘歌謳。
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依韻和丁元珍寄張圣民及序解釋：
平生天下朋友，常以道義要求。
好朋友既然我們遇到，終生沒(méi)有怨恨。
剛才六七人，不是可以取下一輩。
議論吐肝膽，慷慨從竄跳。
上能同所樂(lè)，下能同所憂慮。
出處是一致，顏色不媚偷。
詩(shī)書(shū)每博約，文酒時(shí)交流。
其中最發(fā)達(dá)的，現(xiàn)在已經(jīng)問(wèn)喘牛。
我如溝中斷，不入刀用鋤頭。
不忍心舍棄樸素，筆墨老更強(qiáng)勁。
難道愿意學(xué)習(xí)綁，柔軟依附那些糾纏。
只是羨慕張平子，閑居吟四愁。
好比種香蘭，不要擔(dān)心氣味蕕。
顧茲發(fā)向衰退，在路行休息。
自甘貧窮下賤死亡，肯作兒女羞。
伯夷、叔齊為什么清，還餓不吃周朝。
晚年遇到元珍，果然知道品流。
當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守南方，非是少籌碼籌碼。
城空無(wú)一兵，有智想誰(shuí)治國(guó)。
直讓韓信、彭越處，什么是施善謀。
在法律責(zé)任本來(lái)就很，屈辱一般多久。
沒(méi)有人一伸手，落陷穽窮更幽。
就用詩(shī)戰(zhàn)我，擬擬推利矛。
用以攻擊少，向左旋轉(zhuǎn)，右抽。
困迫全奪氣，主動(dòng)投降并且無(wú)法。
誰(shuí)想到我晚年，能夠侍奉君子游。
宴會(huì)多次接待他的座位，行多次接到自己的軌跡。
使得西歸航，岸泊獨(dú)自停留。
張侯高興聽(tīng)到館，坐久了月影收。
蠟燭都繼續(xù)用木柴，半夜才回船。
從古代賢人與愚人，一個(gè)為墓丘。
定知道不可避免，怎么用計(jì)策長(zhǎng)短。
會(huì)需要舉起杯中，也別忘記唱歌。 |
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