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閔尚衣盜褲 / 作者：梅堯臣 |
昔聞廉叔度，能使民多褲。
多褲非或貪，持新不忘故。
嗟嗟亦王官，奚自門閥污。
中府中紋綾，袖之呼馬去。
左右即其私，邀索乃就捕。
三公出死狗，訓(xùn)導(dǎo)能有素。
今同竊鈇者，見爾皆此趣。
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閔尚衣盜褲解釋：
《閔尚衣盜褲》是宋代梅堯臣創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞描述了一個(gè)名叫閔尚衣的人偷竊他人衣褲的故事，并通過(guò)對(duì)比古代和當(dāng)代的道德觀念和行為方式，表達(dá)了對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德淪喪和公正被侵犯的憤慨之情。
以下是對(duì)詩(shī)詞的中文譯文和詩(shī)意的解析：
昔聞廉叔度，能使民多褲。
聞?wù)f昔日廉叔度，使百姓得到褲子。
古代的廉吏廉叔度，據(jù)傳可以使百姓擁有更多的衣褲。
多褲非或貪，持新不忘故。
多出的衣褲并非出自貪婪，持有新的衣褲并不忘記舊的。
嗟嗟亦王官，奚自門閥污。
唉，他們也是王官，為何卻沾染門閥的污穢？
中府中紋綾，袖之呼馬去。
中央政府的紋綾衣料，袖中藏起，聲稱要去呼馬。
左右即其私，邀索乃就捕。
左右便是他的親信，邀請(qǐng)他們索要衣物，結(jié)果反而被捕。
三公出死狗，訓(xùn)導(dǎo)能有素。
三公出動(dòng)，就像對(duì)待死狗一樣，教誨和引導(dǎo)必須有素質(zhì)。
今同竊鈇者，見爾皆此趣。
如今和竊鈇之徒一樣，看到你們都有這種興趣。
這首詩(shī)詞通過(guò)揭示閔尚衣偷竊衣褲的故事，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞和失去公正的強(qiáng)烈不滿之情。詩(shī)中提到了古代的廉吏廉叔度，暗示著過(guò)去的時(shí)代有更高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)。詩(shī)人通過(guò)這種對(duì)比，表達(dá)了對(duì)于時(shí)代變遷和社會(huì)道德淪喪的憂慮和憤慨。他批評(píng)那些貪婪和不公正的人，呼吁人們保持廉潔之心，不忘記舊有的美德。
整首詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境清晰，通過(guò)對(duì)比和對(duì)話的方式，寓意深遠(yuǎn)。它批評(píng)了社會(huì)上的不道德行為，并提醒人們要保持廉潔和正直的品德。這首詩(shī)詞具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意味，同時(shí)也反映了作者對(duì)于道德淪喪的憂慮和對(duì)過(guò)去高尚道德的向往。 |
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