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靈樹(shù)鋪夕夢(mèng)分句解釋?zhuān)?/div>

1:晝夢(mèng)同坐偶,夕夢(mèng)立我左

2:自置五色絲,色透縑囊過(guò)

3:意在留補(bǔ)綴,恐衣或綻破

4:歿仍憂(yōu)我身,使存心得墮

靈樹(shù)鋪夕夢(mèng) / 作者:梅堯臣

晝夢(mèng)同坐偶,夕夢(mèng)立我左。

自置五色絲,色透縑囊過(guò)。

意在留補(bǔ)綴,恐衣或綻破。

歿仍憂(yōu)我身,使存心得墮。


靈樹(shù)鋪夕夢(mèng)解釋?zhuān)?/h2>
《靈樹(shù)鋪夕夢(mèng)》是一首宋代詩(shī)詞,作者是梅堯臣。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

晝夢(mèng)同坐偶,

夕夢(mèng)立我左。

自置五色絲,

色透縑囊過(guò)。

意在留補(bǔ)綴,

恐衣或綻破。

歿仍憂(yōu)我身,

使存心得墮。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于物質(zhì)和精神世界之間的矛盾關(guān)系的思考。詩(shī)中通過(guò)晝夜夢(mèng)境的變化,揭示了人生中對(duì)于物質(zhì)追求和精神追求的糾結(jié)和困惑。

賞析:

詩(shī)的第一句"晝夢(mèng)同坐偶"描繪了白天的夢(mèng)境,意味著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中追求物質(zhì)享受,但這種追求并不能帶來(lái)真正的滿(mǎn)足和快樂(lè)。第二句"夕夢(mèng)立我左"則表達(dá)了夜晚的夢(mèng)境,詩(shī)人在夢(mèng)中覺(jué)醒,意識(shí)到自己應(yīng)該在精神世界中尋求真正的滿(mǎn)足感和內(nèi)心的安寧。

接下來(lái)的兩句"自置五色絲,色透縑囊過(guò)",詩(shī)人通過(guò)描述自己使用五彩繽紛的絲線(xiàn)來(lái)補(bǔ)綴衣物,暗示了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中通過(guò)物質(zhì)追求來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的空虛和不足。然而,這種補(bǔ)綴可能是虛幻的,也可能導(dǎo)致更大的問(wèn)題,如衣物的破損。

在接下來(lái)的兩句"意在留補(bǔ)綴,恐衣或綻破"中,詩(shī)人表達(dá)了對(duì)于過(guò)度追求物質(zhì)的擔(dān)憂(yōu)和憂(yōu)慮。他擔(dān)心過(guò)度的物質(zhì)追求會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的破裂和困惑。

最后兩句"歿仍憂(yōu)我身,使存心得墮"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于死亡的思考。詩(shī)人認(rèn)為,即使在死亡之后,他的心靈仍然會(huì)為物質(zhì)的糾纏而憂(yōu)慮,使得自己的精神陷入困境。

整首詩(shī)通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描繪和對(duì)物質(zhì)與精神之間矛盾的思考,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生意義的追問(wèn)和對(duì)于內(nèi)心自由與安寧的追求。它呈現(xiàn)了一種對(duì)于物質(zhì)追求的警示,并倡導(dǎo)人們關(guān)注內(nèi)心的真正需求,追求精神的自由與滿(mǎn)足。




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