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午窗坐睡 / 作者：蘇軾 |
蒲團蟠兩膝，竹幾閣雙肘。
此間道路熟，徑到無何有。
身心兩不見，息息安且久。
睡蛇本亦無，何用鉤與手。
神凝疑夜禪，體適劇卯酒。
我生有定數(shù)，祿盡空余壽。
枯楊不飛花，膏澤回衰朽。
謂我此為覺，物至了不受。
謂我今方夢，此心初不垢。
非夢亦非覺，請問希夷叟。
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午窗坐睡解釋：
《午窗坐睡》是蘇軾創(chuàng)作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
《午窗坐睡》中文譯文：
午后坐在窗前睡覺，蒲團盤于兩膝，竹幾閣起雙肘。
這里的道路熟悉，徑路通往無人處。
身體和心靈都不可見，安靜舒適已久。
連睡的蛇也沒有，何需用鉤子和手。
神思凝固像夜晚的禪修，身體適應(yīng)劇烈的酒勁。
我生來就有一定的命運，祿位已盡只有壽命剩余。
枯萎的楊樹不再飛舞花朵，豐沛的滋潤已歸于衰朽。
說我這是清醒，外物無法觸及內(nèi)心。
說我現(xiàn)在才是夢，這顆心初次不再純潔。
既非夢境也非清醒，請問希夷老人。
詩意和賞析：
《午窗坐睡》這首詩詞描繪了一個午后的寧靜場景，詩人蘇軾以自省的態(tài)度表達了對人生和境界的思考。
詩中的“午窗坐睡”暗示了一個閑暇時光，詩人靜靜地坐在窗前，進入了一種夢幻的狀態(tài)。他身體和心靈都消失了，進入了一種超越現(xiàn)實的狀態(tài)，與外界斷絕聯(lián)系。這種狀態(tài)使他感到平靜和安逸。
蘇軾通過詩中的意象描繪了這種超脫塵俗的境界。他說即使是睡著的蛇也沒有，更何況需要用鉤子去捕捉。他的思緒凝固像夜晚的禪修，體驗著劇烈的酒勁。他認為自己的一生有一定的命運，祿位已盡，只剩下有限的壽命。
詩的后半部分，蘇軾以衰朽的枯楊樹來象征人生的衰老和消逝。他認為自己已經(jīng)超越了現(xiàn)實世界的束縛，無論是清醒還是夢境，都無法觸及到他內(nèi)心的境界。他的思緒與現(xiàn)實脫離，內(nèi)心的純潔得以保持。
整首詩詞以清新淡雅的語言描繪了詩人內(nèi)心的寧靜和超然境界。它表達了蘇軾對人生的思考和追求，展示了詩人獨特的境界和對世俗的超脫。這首詩詞以簡潔而富有意境的語言，傳達出一種深邃的哲理和超越世俗的境界感，展示了蘇軾獨特的詩歌才華和對人生的思考。
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