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文惠師贈(zèng)新筍 / 作者：梅堯臣 |
劉累死，龍不馴。
世間士，不識(shí)真。
有真物，實(shí)去人。
或在山，亦隱鱗。
或多孫，出水濱。
奮雷轟轟萬里春，厚土坼裂窮蟄振。
牙甲戢戢不可數(shù)，劃掘誰怕天公嗔。
煮之桉酒美如玉，甘脆入齒饞流津。
荊吳易得梁宋少，二年不食思無因。
豈意今朝忽有遺，不忍獨(dú)饗呼吾鄰。
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文惠師贈(zèng)新筍解釋：
《文惠師贈(zèng)新筍》是宋代梅堯臣創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對(duì)該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
劉累死，龍不馴。
世間士，不識(shí)真。
有真物，實(shí)去人。
或在山，亦隱鱗。
或多孫，出水濱。
奮雷轟轟萬里春，
厚土坼裂窮蟄振。
牙甲戢戢不可數(shù)，
劃掘誰怕天公嗔。
煮之桉酒美如玉，
甘脆入齒饞流津。
荊吳易得梁宋少，
二年不食思無因。
豈意今朝忽有遺，
不忍獨(dú)饗呼吾鄰。
詩意與賞析：
這首詩詞描繪了一幅生動(dòng)的圖景，以新生的竹筍為象征，表達(dá)了作者對(duì)真正才華和品德高尚的人的贊美和思念。
詩的開頭提到了劉（指劉禹錫）因官場(chǎng)之累而去世，將其比喻為一條不受拘束的龍，意味著他的才華無法得到充分的發(fā)揮。接著，詩人抱怨當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，稱世間的士人不識(shí)真，即不了解真正的才華和品德。
接下來的幾句描述了真正的人才是如何被埋沒和忽視的。他們可能隱藏在山中，就像魚藏在水里一樣。他們可能有許多的子孫后代，生活在水邊。這些真正的人才就像新生的竹筍一樣，崛起于萬里春光之中，打破了堅(jiān)硬的土壤，使積蓄在內(nèi)部的力量煥發(fā)出來。
詩中提到的牙甲，指的是竹筍的外皮，戢戢不可數(shù)，形容竹筍茂密而堅(jiān)硬。而劃掘的動(dòng)作，則象征了詩人對(duì)真才實(shí)學(xué)的追求，不懼怕上天的憤怒。
詩的后半部分轉(zhuǎn)移到了竹筍的烹飪和享用上。詩人煮熟的竹筍，如同美酒一般，清香可口，讓人垂涎欲滴。他形容竹筍的口感甘脆，入口之后讓人流口水。然后，他提到自己所處的地方（荊吳）容易得到竹筍，但是他卻已經(jīng)兩年沒有品嘗到，思念之情溢于言表。然而，今天突然有人送來了竹筍，他不忍心獨(dú)自享用，呼喚著鄰居一同分享。
整首詩通過對(duì)竹筍的描寫，表達(dá)了對(duì)真才實(shí)學(xué)的追求和對(duì)真正人才的贊美。詩人抱怨時(shí)代的風(fēng)氣不利于真才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，但他依然堅(jiān)守自己的追求，對(duì)真才心懷敬意，并期望與鄰居分享這份難得的美味。這首詩詞通過簡(jiǎn)潔而富有意境的語言，展示了詩人對(duì)真才的追求和對(duì)品德高尚的人的渴望，同時(shí)這首詩也暗示了詩人自身的境遇和對(duì)真才的自省。整體上，這首詩詞以竹筍為象征，通過具象的描寫和比喻手法，傳達(dá)了對(duì)真才實(shí)學(xué)的贊美和追求，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的反思。
注意：由于這首詩詞的作者和具體背景資料不詳，以上的分析是基于文本本身進(jìn)行推測(cè)和解讀的，可能存在個(gè)人理解和主觀性因素。如有需要，您可以進(jìn)一步了解梅堯臣和其時(shí)代的相關(guān)情況，以獲得更全面的詩詞解讀。 |
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