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文惠師贈(zèng)新筍 / 作者:梅堯臣 |
劉累死,龍不馴。
世間士,不識(shí)真。
有真物,實(shí)去人。
或在山,亦隱鱗。
或多孫,出水濱。
奮雷轟轟萬(wàn)里春,厚土坼裂窮蟄振。
牙甲戢戢不可數(shù),劃掘誰(shuí)怕天公嗔。
煮之桉酒美如玉,甘脆入齒饞流津。
荊吳易得梁宋少,二年不食思無(wú)因。
豈意今朝忽有遺,不忍獨(dú)饗呼吾鄰。
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文惠師贈(zèng)新筍解釋?zhuān)?/h2> 《文惠師贈(zèng)新筍》是宋代梅堯臣創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
中文譯文:
劉累死,龍不馴。
世間士,不識(shí)真。
有真物,實(shí)去人。
或在山,亦隱鱗。
或多孫,出水濱。
奮雷轟轟萬(wàn)里春,
厚土坼裂窮蟄振。
牙甲戢戢不可數(shù),
劃掘誰(shuí)怕天公嗔。
煮之桉酒美如玉,
甘脆入齒饞流津。
荊吳易得梁宋少,
二年不食思無(wú)因。
豈意今朝忽有遺,
不忍獨(dú)饗呼吾鄰。
詩(shī)意與賞析:
這首詩(shī)詞描繪了一幅生動(dòng)的圖景,以新生的竹筍為象征,表達(dá)了作者對(duì)真正才華和品德高尚的人的贊美和思念。
詩(shī)的開(kāi)頭提到了劉(指劉禹錫)因官場(chǎng)之累而去世,將其比喻為一條不受拘束的龍,意味著他的才華無(wú)法得到充分的發(fā)揮。接著,詩(shī)人抱怨當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣,稱世間的士人不識(shí)真,即不了解真正的才華和品德。
接下來(lái)的幾句描述了真正的人才是如何被埋沒(méi)和忽視的。他們可能隱藏在山中,就像魚(yú)藏在水里一樣。他們可能有許多的子孫后代,生活在水邊。這些真正的人才就像新生的竹筍一樣,崛起于萬(wàn)里春光之中,打破了堅(jiān)硬的土壤,使積蓄在內(nèi)部的力量煥發(fā)出來(lái)。
詩(shī)中提到的牙甲,指的是竹筍的外皮,戢戢不可數(shù),形容竹筍茂密而堅(jiān)硬。而劃掘的動(dòng)作,則象征了詩(shī)人對(duì)真才實(shí)學(xué)的追求,不懼怕上天的憤怒。
詩(shī)的后半部分轉(zhuǎn)移到了竹筍的烹飪和享用上。詩(shī)人煮熟的竹筍,如同美酒一般,清香可口,讓人垂涎欲滴。他形容竹筍的口感甘脆,入口之后讓人流口水。然后,他提到自己所處的地方(荊吳)容易得到竹筍,但是他卻已經(jīng)兩年沒(méi)有品嘗到,思念之情溢于言表。然而,今天突然有人送來(lái)了竹筍,他不忍心獨(dú)自享用,呼喚著鄰居一同分享。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)竹筍的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)真才實(shí)學(xué)的追求和對(duì)真正人才的贊美。詩(shī)人抱怨時(shí)代的風(fēng)氣不利于真才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng),但他依然堅(jiān)守自己的追求,對(duì)真才心懷敬意,并期望與鄰居分享這份難得的美味。這首詩(shī)詞通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有意境的語(yǔ)言,展示了詩(shī)人對(duì)真才的追求和對(duì)品德高尚的人的渴望,同時(shí)這首詩(shī)也暗示了詩(shī)人自身的境遇和對(duì)真才的自省。整體上,這首詩(shī)詞以竹筍為象征,通過(guò)具象的描寫(xiě)和比喻手法,傳達(dá)了對(duì)真才實(shí)學(xué)的贊美和追求,以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的反思。
注意:由于這首詩(shī)詞的作者和具體背景資料不詳,以上的分析是基于文本本身進(jìn)行推測(cè)和解讀的,可能存在個(gè)人理解和主觀性因素。如有需要,您可以進(jìn)一步了解梅堯臣和其時(shí)代的相關(guān)情況,以獲得更全面的詩(shī)詞解讀。 |
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