|
|
留題可及明心堂 / 作者:梅堯臣 |
秭雉已先嘷,卉木萼漸歇。
俯檻弄條枚,因心悟生滅。
上人本高胄,季父踐清列。
而能厭紛華,樂(lè)彼方外說(shuō)。
|
|
留題可及明心堂解釋?zhuān)?/h2> 《留題可及明心堂》是一首宋代的詩(shī)詞,作者是梅堯臣。以下是我為您提供的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
中文譯文:
秭雉已先嘷,
卉木萼漸歇。
俯檻弄條枚,
因心悟生滅。
上人本高胄,
季父踐清列。
而能厭紛華,
樂(lè)彼方外說(shuō)。
詩(shī)意:
這首詩(shī)詞描述了一個(gè)人在明心堂留下題詞的場(chǎng)景。秭雉是鳥(niǎo)的一種,它們?cè)谥︻^上鳴叫,預(yù)示著天色已漸漸亮起來(lái)?;苣镜幕ㄝ嘁仓饾u凋謝。詩(shī)人在這樣的環(huán)境下,俯身倚在堂前的欄桿上,玩弄著一根條狀的枚木(一種玩具),因此引發(fā)了對(duì)生命的思考與領(lǐng)悟。他提到了上人和季父,表達(dá)了他們能夠超脫塵世紛華,欣賞方外之人所言的樂(lè)趣。
賞析:
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔而形象的語(yǔ)言,描繪了一個(gè)清晨的景象,通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生命與存在的思考。秭雉的鳴叫和卉木的凋謝,象征著時(shí)間的流逝和生命的有限。詩(shī)人借著玩弄枚木的動(dòng)作,觸發(fā)了對(duì)生命的領(lǐng)悟,意識(shí)到生死的無(wú)常。同時(shí),詩(shī)人通過(guò)提到上人和季父,暗示了他們超脫塵世的境界,能夠放下世俗的紛擾,享受方外之人的言論所帶來(lái)的愉悅。
整首詩(shī)詞以意境清新、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)為特點(diǎn),通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和對(duì)人物的借喻,表達(dá)了對(duì)生命和境界的思考。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的文字,將思考和領(lǐng)悟融入到對(duì)自然景物的描寫(xiě)中,給人以啟迪和思考的空間。這首詩(shī)詞展現(xiàn)了宋代文人的典雅和深邃的思想境界,是一首值得品味和欣賞的佳作。 |
|