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瀛國(guó)公入西域?yàn)樯?hào)木波講師分句解釋:

1:木老西天去,袈裟說(shuō)梵文

2:生前從此別,去后不相聞

3:忍聽(tīng)北方雁,愁看西域云

4:永懷心未已,梁月白紛紛

瀛國(guó)公入西域?yàn)樯?hào)木波講師 / 作者:汪元量

木老西天去,袈裟說(shuō)梵文。

生前從此別,去后不相聞。

忍聽(tīng)北方雁,愁看西域云。

永懷心未已,梁月白紛紛。


瀛國(guó)公入西域?yàn)樯?hào)木波講師解釋:


詩(shī)詞:《瀛國(guó)公入西域?yàn)樯?hào)木波講師》

朝代:宋代

作者:汪元量

譯文:

瀛國(guó)公前往西域成為一位名叫木波的佛學(xué)講師,

與僧人們一同穿越西天,傳授梵文經(jīng)典。

在離世的時(shí)刻,與眾生永別,

離去后再也無(wú)法聽(tīng)到他的聲音。

他忍受著北方雁的呼喚,

憂慮著西域的云彩。

他的心念永遠(yuǎn)未曾停歇,

就像梁月潔白無(wú)瑕。

詩(shī)意與賞析:

這首詩(shī)描繪了瀛國(guó)公(汪元量)成為僧人后,前往西域傳教的情景。他在西域度過(guò)了一段時(shí)間,與僧人們一起學(xué)習(xí)梵文經(jīng)典,傳播佛法。然而,在他生命的盡頭,他與世界永別,離去后再也無(wú)法聽(tīng)到他的聲音。詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)離開(kāi)北方、到達(dá)西域的憂慮和不舍之情,北方雁的鳴叫和西域的云彩成為他內(nèi)心感受的象征。盡管他已經(jīng)離去,但他的思念和對(duì)佛法的追求仍然在心中持久存在,就像梁月潔白無(wú)瑕一樣純凈。這首詩(shī)喚起人們對(duì)于離別、追求和永恒的思考,表達(dá)了對(duì)生命的感悟和對(duì)追求精神境界的追求。



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