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次及甫入峽雜詠·十二培 / 作者：洪咨夔 |
舍車不涉猢猻愁，行舟未過蝦蟆培。
咸池樂部十二鍾，六丁挈置巫山背。
鰲頭赑屃方壺裂，鯨腹膨脝海門碎。
鑿開混沌尸者誰，事逐浮云墮茫昧。
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次及甫入峽雜詠·十二培解釋：
《次及甫入峽雜詠·十二培》是宋代洪咨夔所作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
舍車不涉猢猻愁，
行舟未過蝦蟆培。
咸池樂部十二鍾，
六丁挈置巫山背。
鰲頭赑屃方壺裂，
鯨腹膨脝海門碎。
鑿開混沌尸者誰，
事逐浮云墮茫昧。
中文譯文：
舍棄車輛不跨越猴猿的憂愁，
乘船還未過蝦蟆險灘。
咸池樂部的十二鐘聲，
六丁擺放在巫山之背。
鰲頭赑屃方壺破裂，
鯨腹膨脹海門破碎。
誰敢鑿開混沌的尸體？
事情追隨浮云陷入茫昧之中。
詩意和賞析：
這首詩詞以峽江的景色和傳說為背景，表達(dá)了一種對世事變遷的思考和無常的感慨。
首先，詩中提到了舍車不涉猢猻的愁。這里的“舍車”指的是放棄車輛，而“不涉猢猻”意味著不愿涉足紛擾的世俗之事。這句表達(dá)了詩人對世間煩惱和喧囂的厭倦，寄托了一種追求寧靜和超脫的心態(tài)。
接著，詩中描述了行舟未過蝦蟆培。這里的“蝦蟆培”是指峽江中的一處險灘。詩人通過這句表現(xiàn)了自己在人生旅途中還未面臨到艱險的挑戰(zhàn)，但仍然心存警惕。
隨后，詩中描繪了咸池樂部的十二鐘聲和六丁擺放在巫山之背的景象。這里的“咸池樂部”是指傳說中的仙山，而“十二鐘聲”和“六丁擺放在巫山之背”則暗示了神話故事中的神奇景觀。通過這些描寫，詩人展現(xiàn)了詩意中超越塵世的意象，以及對神秘與超脫的向往。
詩的后半部分描述了鰲頭赑屃方壺破裂和鯨腹膨脹海門破碎的景象。這里的鰲頭和鯨腹都是象征巨大力量的形象，它們的破裂和破碎則表達(dá)了一種世界的崩潰與變遷的感覺。最后一句“鑿開混沌尸者誰，事逐浮云墮茫昧”則是對世界本質(zhì)和人生意義的質(zhì)問。詩人在這里探討了混沌和虛無的本源，并對生命的真實和目的提出了疑問。
總的來說，這首詩詞以峽江的景色和傳說為線索，通過對自然景物和神話意象的描繪，表達(dá)了詩人對世事變遷的思考和對虛無、超脫的追求。詩中運用了富有想象力和象征意味的語言，呈現(xiàn)出一幅超越塵世的畫卷，同時引發(fā)讀者對生命意義和世界本質(zhì)的思考。這首詩詞展現(xiàn)了宋代洪咨夔獨特的詩境和對人生哲學(xué)的探索，具有一定的思想深度和藝術(shù)價值。 |
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