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寶云庵戒師 / 作者：洪咨夔 |
鍾山好住苦弗住，馱嶺難居真欲居。
出地入天須任我，來今去古不關渠。
萬由旬上起膚寸，一剎那間彌太虛。
識得鬘華云體段，妙高高處坐如如。
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寶云庵戒師解釋：
《寶云庵戒師》是宋代洪咨夔所作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文：
鍾山好住苦弗住，
馱嶺難居真欲居。
出地入天須任我，
來今去古不關渠。
萬由旬上起膚寸，
一剎那間彌太虛。
識得鬘華云體段，
妙高高處坐如如。
詩意和賞析：
這首詩詞探討了禪宗佛教的修行和境界。寶云庵指的是一座禪宗寺廟，而戒師則是指寺廟中的禪師或?qū)煛?br/>
詩的前兩句表達了佛教修行者對于修行境界的追求。鍾山、馱嶺都是隱喻，表示修行之路艱難曲折，但修行者內(nèi)心真正渴望的是達到一種境界。好住苦弗住，意味著鍾山之美值得留連，但住下去卻是苦難。馱嶺難居真欲居，馱嶺是指背負重擔的過程，困難重重，但修行者仍然真心希望能夠居住在這樣的境界中。
接下來的兩句表達了修行者對于自由自在的追求。出地入天須任我，表示修行者超越了塵世的束縛，可以自由地在地上或天上行走。來今去古不關渠，意味著修行者對于時空的限制不再重要，可以自由地在過去和現(xiàn)在之間穿梭。
詩的后兩句描述了修行者達到的境界。萬由旬上起膚寸，表達了修行者超越塵世、世俗的浮躁和煩憂，達到超越肉體的精神層面。一剎那間彌太虛，表示修行者超越了時間和空間的限制，進入了超越現(xiàn)實的境界。
最后兩句描述了修行者在境界中的坐姿。識得鬘華云體段，鬘華云體是佛教中坐禪的一種姿勢，表示修行者能夠正確地坐姿。妙高高處坐如如，妙高是指佛教中的一座山峰，表示修行者在高處坐禪，安詳自在。
整首詩詞通過對修行境界的描繪，表達了修行者追求自由、超越、平靜和內(nèi)心境界的愿望。通過隱喻和象征，以及對禪宗修行的描述，這首詩詞展現(xiàn)了佛教思想中的禪意和境界。 |
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