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又次程嘉定三首 / 作者：洪咨夔 |
車騎空朔庭，樓船下東甌。
風(fēng)雪鬧鵝鶩，壯士得志秋。
青萍玉櫑具，白馬金絡(luò)頭。
賦君古戰(zhàn)場，鬼哭燐火愁。
元戎得君來，如得范慶州。
廚酒不待熟，夜半呼兵篘。
君言蜀赤子，風(fēng)雨寒颼飗。
愿為大芘屋，莫作偏重舟。
元戎一笑領(lǐng)，君更三日留。
吾聞喜不寐，好善天下優(yōu)。
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又次程嘉定三首解釋：
詩詞：《又次程嘉定三首》
朝代：宋代
作者：洪咨夔
車騎空朔庭，樓船下東甌。
風(fēng)雪鬧鵝鶩，壯士得志秋。
青萍玉櫑具，白馬金絡(luò)頭。
賦君古戰(zhàn)場，鬼哭燐火愁。
元戎得君來，如得范慶州。
廚酒不待熟，夜半呼兵篘。
君言蜀赤子，風(fēng)雨寒颼飗。
愿為大芘屋，莫作偏重舟。
元戎一笑領(lǐng)，君更三日留。
吾聞喜不寐，好善天下優(yōu)。
中文譯文：
再次登上程嘉定三首
車騎從空曠的朔庭而來，樓船駛下東甌。
風(fēng)雪中鬧騰著鵝和鷺鳥，壯士們?cè)谇锾鞂?shí)現(xiàn)了自己的志向。
青萍和玉壺?cái)[設(shè)齊備，白馬佩戴金色韁繩。
向你賦予古戰(zhàn)場的景象，鬼哭著燐火，悲傷不已。
元戎因你而來，就像得到范慶州一樣。
酒食無需等熟，夜半時(shí)呼喚軍旅。
你說起蜀地的赤子，風(fēng)雨中寒颼飗。
愿意為你建造巨大的芘屋，別再堅(jiān)持獨(dú)自乘坐小舟。
元戎一笑領(lǐng)悟，你再多停留三日。
我聽說喜悅使人難以入眠，喜愛行善于天下優(yōu)秀。
詩意和賞析：
這首詩詞描繪了壯士們追求志向的場景，以及他們?cè)陲L(fēng)雪中奮發(fā)向前的形象。詩人通過描寫車騎、樓船、風(fēng)雪、鵝鶩等元素，展示了壯士們?cè)谇锾斓弥镜挠⒂滦蜗?。他們披青萍、佩玉櫑，騎著白馬，表現(xiàn)出英雄的風(fēng)采。詩中還提到了古戰(zhàn)場上的景象，鬼哭燐火的悲戚，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭的痛惜和哀悼。
詩中的元戎是指詩人自己，他渴望得到君主的賞識(shí)，希望像得到范慶州一樣。詩人借元戎得君而來的形象，表達(dá)了自己對(duì)權(quán)貴的期望和渴望。
詩的后半部分，詩人表達(dá)了對(duì)君主的忠誠和希望能為君主效力的愿望。他愿意為君主建造巨大的芘屋，象征著對(duì)君主的忠誠和依附。詩人希望君主能夠多停留幾日，與他共同分享喜悅，體驗(yàn)喜悅給人帶來的無眠之感。他認(rèn)為善良和善行是最優(yōu)秀的品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)君主的贊美和崇敬。
整首詩以壯士得志、忠誠、善良為主題，通過描繪英勇這首詩詞《又次程嘉定三首》是宋代洪咨夔創(chuàng)作的作品。以下是對(duì)該詩的中文譯文、詩意和賞析：
詩詞：《又次程嘉定三首》
車騎空朔庭，樓船下東甌。
風(fēng)雪鬧鵝鶩，壯士得志秋。
青萍玉櫑具，白馬金絡(luò)頭。
賦君古戰(zhàn)場，鬼哭燐火愁。
元戎得君來，如得范慶州。
廚酒不待熟，夜半呼兵篘。
君言蜀赤子，風(fēng)雨寒颼飗。
愿為大芘屋，莫作偏重舟。
元戎一笑領(lǐng)，君更三日留。
吾聞喜不寐，好善天下優(yōu)。
中文譯文：
再次登程嘉定三首詩
車騎從遼闊的朔庭而來，樓船下行到東甌。
風(fēng)雪中鬧鵝和鷺鳥，壯士們?cè)谇锾鞂?shí)現(xiàn)志向。
青萍、玉壺?cái)[設(shè)完備，白馬佩戴金飾頭。
寫下古代戰(zhàn)場給君看，那鬼哭燐火的憂傷。
元戎因君而來，就像得到范慶州一樣。
廚房里的酒食不用等熟，夜半時(shí)呼喚兵篘。
君說起蜀地的忠誠兒子，風(fēng)雨中感受寒颼飗。
愿意為您建造宏大的芘屋，不再堅(jiān)持偏重小舟。
元戎一笑領(lǐng)悟，君再多停留三日。
我聽說喜悅讓人難以入眠，熱愛善行在天下優(yōu)秀。
詩意和賞析：
這首詩詞描繪了壯士們?cè)谇锾熘袑?shí)現(xiàn)自己志向的情景。詩人通過描寫車騎、樓船、風(fēng)雪、鵝鶩等元素，展示了壯士們?cè)谇锾熘械弥镜挠⒂滦蜗?。他們身穿青萍、佩戴玉櫑，騎著白馬，展現(xiàn)出英雄的風(fēng)采。詩中還提到了古代戰(zhàn)場上的景象，描繪了鬼哭燐火的憂傷，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭的痛惜和哀悼之情。
詩中的元戎指的是詩人自己，他渴望得到君主的賞識(shí)，并希望像得到范慶州一樣受到重用。詩人以元戎因君而來的形象，表達(dá)了自己對(duì)權(quán)貴的期望和渴望。
詩的后半部分，詩人表達(dá)了對(duì)君主的忠誠和希望能為君主效力的愿望。他愿意為君主建造宏大的芘屋，象征著對(duì)君主的忠誠和依附。詩人希望君主能夠多停留幾日，與他共同分享喜悅，體驗(yàn)喜悅帶來的無眠之感。他認(rèn)為善良和善行是最優(yōu)秀的品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)君主的贊美和 |
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