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贈(zèng)唐樂天星翁 / 作者：何夢桂 |
有客傲今世，去古見是人。
得姓遺唐譜，自號樂天民。
毋乃香山老，重來現(xiàn)后身。
問君何能解，滿口談天得。
術(shù)高價(jià)難酬，索詩抵千金。
我政坐詩窮，敢以窮累君。
君謂窮不憂，詩賦樂我貧。
不見石友死，錦帆不斂形。
不見鄧侯餓，銅山化為塵。
命固愛於天，誰能躍陶鈞。
外物不可必，吾已反吾真。
君看世上兒，疾走方紜紜。
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贈(zèng)唐樂天星翁解釋：
《贈(zèng)唐樂天星翁》是宋代詩人何夢桂創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
有客傲今世，去古見是人。
得姓遺唐譜，自號樂天民。
毋乃香山老，重來現(xiàn)后身。
問君何能解，滿口談天得。
術(shù)高價(jià)難酬，索詩抵千金。
我政坐詩窮，敢以窮累君。
君謂窮不憂，詩賦樂我貧。
不見石友死，錦帆不斂形。
不見鄧侯餓，銅山化為塵。
命固愛於天，誰能躍陶鈞。
外物不可必，吾已反吾真。
君看世上兒，疾走方紜紜。
詩意和賞析：
這首詩詞表達(dá)了對樂天星翁的贊賞和敬意，同時(shí)也探討了詩人自身的境遇和人生觀。
詩中描繪了樂天星翁這位客死異鄉(xiāng)的人物形象，他在當(dāng)代世界顯得傲然不羈，卻能以古人的眼光看待現(xiàn)實(shí)。他繼承了唐朝的家族血脈，自稱為樂天民，以此表達(dá)了他對自由自在、樂觀豁達(dá)的追求。
詩人向樂天星翁請教如何能夠解脫世俗之困擾，樂天星翁則以滿口談天為答案。這里的"談天"既有與天地自然交流的意味，也暗示了他對人生哲理和宇宙法則的深刻思考。
樂天星翁的才華高超，但他的才能難以得到應(yīng)有的認(rèn)可和回報(bào)，只能以寫詩來抵消內(nèi)心的不滿。詩人自謙自己在政治上的無能，但愿以自己的貧窮來擔(dān)負(fù)起寫詩的責(zé)任，雖然窮，卻能從中獲得快樂。
詩中提到了石友和鄧侯，分別是指唐代的文人石崇和鄧拔刀。石友因政治上的不同立場而被殺害，鄧侯則因?yàn)樨毟F而餓死，這些形象的對比凸顯了詩人對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思。
最后兩句詩表達(dá)了詩人的宿命觀念，認(rèn)為命運(yùn)是天注定的，誰能夠逃離命運(yùn)的束縛？外在的物質(zhì)世界并不是最真實(shí)的，真實(shí)的自我在內(nèi)心中。詩人鼓勵(lì)讀者們看清現(xiàn)實(shí)世界的喧囂和浮華，保持純真和真實(shí)。
整首詩以贈(zèng)唐樂天星翁為主題，通過對樂天星翁個(gè)人和詩人自身的思考，展示了作者對自由、追求真實(shí)和超越塵世的向往。 |
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