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壽范潔齋二首 / 作者：吳泳 |
玉山一何高，堂與青云齊。
上連寶臺(tái)峻，下瞰金璧低。
中有地老仙，駕鶴俱不歸。
苔封箕山碣，霧濕太史題。
豈期蕓省郎，再析侯藩珪。
芳猷紹前印，英氣截云霓。
理亂如理繩，牧民如牧羝。
燕開(kāi)登南樓，就以云作梯。
喜年玩秋稼，撫物觀春荑。
不貪老氏寶，不秘莊生倪。
至仁彌爾性，壽齒今復(fù)齯。
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壽范潔齋二首解釋：
《壽范潔齋二首》是宋代吳泳創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。本詩(shī)描繪了范潔齋的高尚品德和仙人般的風(fēng)采，表達(dá)了對(duì)范潔齋的贊美和祝福。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
玉山一何高，堂與青云齊。
上連寶臺(tái)峻，下瞰金璧低。
中有地老仙，駕鶴俱不歸。
苔封箕山碣，霧濕太史題。
豈期蕓省郎，再析侯藩珪。
芳猷紹前印，英氣截云霓。
理亂如理繩，牧民如牧羝。
燕開(kāi)登南樓，就以云作梯。
喜年玩秋稼，撫物觀春荑。
不貪老氏寶，不秘莊生倪。
至仁彌爾性，壽齒今復(fù)齯。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)以玉山為背景，通過(guò)描繪范潔齋的高尚形象和仙人般的氣質(zhì)，表達(dá)了對(duì)范潔齋的敬仰和祝福。
詩(shī)中首先描述了玉山的高聳和與青云平齊的景象，形容范潔齋的品德高尚如玉山一般高遠(yuǎn)。接著描繪了玉山上連著高聳的寶臺(tái)，下臨著輝煌的金璧，象征范潔齋在地位和聲望上的崇高。
詩(shī)中提到了地老仙，形容范潔齋道德高尚，超脫塵世的境界。地老仙駕著仙鶴，不再回到塵世間，表達(dá)了范潔齋遠(yuǎn)離塵俗、超然物外的精神追求。
詩(shī)中還提到了箕山碣，箕山上的碣石被苔蘚所覆蓋，太史題字也被霧氣所籠罩，象征范潔齋的事跡和功勛被流傳和記憶，卻有些模糊和隱晦。
詩(shī)中提到了蕓省郎、侯藩珪等人，他們繼承范潔齋的事業(yè)和遺志，繼續(xù)傳承范潔齋的美德和品格，展示了范潔齋的影響力和崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。
詩(shī)中還描繪了范潔齋的品行高潔和氣質(zhì)出眾，他的名聲和事跡繼承了前人的印記，充滿了英氣和神采，如截?cái)嗔嗽颇抟话恪?br/>
詩(shī)的后半部分描述了范潔齋的治理和教化之功。他以和諧的原則來(lái)治理亂世，使人們的行為規(guī)范有序，就像理繩一樣有序地引導(dǎo)人們。他像牧民一樣關(guān)心百姓，像牧羊人一樣愛(ài)護(hù)百姓，使人們得到了良好的引導(dǎo)和保護(hù)。
詩(shī)中提到范潔齋登上南樓，以云為梯，象征他趨于高遠(yuǎn)的志向和追求。他享受著豐收的喜悅，感受大自然的美好，欣賞著春天的花草。
詩(shī)的最后部分強(qiáng)調(diào)了范潔齋不貪圖功名和財(cái)寶，不保留個(gè)人的智慧和才能，他的至仁之心和追求高尚的品性使他的壽命延長(zhǎng)，并保持了健康和活力。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)范潔齋高尚品德和仙人般風(fēng)采的描繪，表達(dá)了對(duì)他的敬仰和祝福，同時(shí)抒發(fā)了對(duì)美好人性和理想境界的追求。這首詩(shī)以自然景觀和寓言的手法，融合了道德教化和人生哲理，展示了宋代士人崇尚高尚品德和追求精神境界的思想風(fēng)貌。 |
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