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謝黃師是惠碧瓷枕 / 作者：張耒 |
鞏人作枕堅(jiān)且青，故人贈(zèng)我消炎蒸。
持之入室涼風(fēng)生，腦寒發(fā)冷泥丸驚。
夢(mèng)入瑤都碧玉城，仙翁支頤飯未成。
鶴鳴月高夜三更，報(bào)秋不勞桐葉聲。
我老耽書睡苦輕，遶床惟有書縱橫。
不如華堂伴玉屏，寶鈿敧斜云髻傾。
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謝黃師是惠碧瓷枕解釋：
《謝黃師是惠碧瓷枕》是一首宋代詩(shī)詞，作者是張耒。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
鞏人作枕堅(jiān)且青，
故人贈(zèng)我消炎蒸。
持之入室涼風(fēng)生，
腦寒發(fā)冷泥丸驚。
夢(mèng)入瑤都碧玉城，
仙翁支頤飯未成。
鶴鳴月高夜三更，
報(bào)秋不勞桐葉聲。
我老耽書睡苦輕，
遶床惟有書縱橫。
不如華堂伴玉屏，
寶鈿敧斜云髻傾。
譯文：
鞏人制作的枕頭堅(jiān)硬而青翠，
故人贈(zèng)我一枕消炎蒸。
將它帶入房間，涼風(fēng)生起，
頭腦的寒意消退，泥丸驚訝。
夢(mèng)境中進(jìn)入瑤都碧玉城，
仙翁托腮尚未吃飯。
鶴鳴月高夜里三更，
它報(bào)告著秋天，不需依靠桐葉的聲音。
我年老了，沉迷于書中，苦苦入眠，
圍繞床邊唯有書卷縱橫。
不如在華堂中陪伴著玉屏，
珍寶的鈿子歪斜了云髻傾瀉。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)以描述枕頭的特點(diǎn)為起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)枕頭的描繪，展示了作者對(duì)古代文化和仙境的向往，以及對(duì)自身年老和對(duì)書籍的熱愛(ài)的表達(dá)。
首先，作者提到了一位鞏人制作的枕頭，形容其堅(jiān)硬且青翠。枕頭象征著睡眠和休息，這里的堅(jiān)硬和青翠可能代表著作者渴望得到堅(jiān)強(qiáng)和清新的支持和寧?kù)o。接著，作者稱這個(gè)枕頭是故人贈(zèng)送的消炎蒸。這里的消炎蒸可以理解為一種帶有神奇功效的枕頭，它給作者帶來(lái)了涼風(fēng)，消除了腦寒和冷意，使作者感到驚喜。
其次，作者在夢(mèng)中進(jìn)入了瑤都碧玉城，這是一個(gè)象征仙境的地方。仙翁支頤飯未成，表明作者仍在夢(mèng)中，沒(méi)有完全融入到仙境之中。這種夢(mèng)幻般的場(chǎng)景和仙境的想象展示了作者對(duì)美好、神奇和寧?kù)o的向往，同時(shí)也暗示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)理想境界的追求。
最后，詩(shī)中轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景。鶴鳴月高夜里三更，報(bào)秋不勞桐葉聲。這里的鶴鳴和桐葉聲是秋天的象征，表示秋天已經(jīng)到來(lái)。作者通過(guò)鶴鳴和桐葉聲來(lái)表示秋天的到來(lái)，強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的流逝和人事的更迭。
最后兩句表達(dá)了作者對(duì)自身年老和對(duì)書籍的熱愛(ài)。作者自稱老了，睡眠苦苦，但卻沉迷于書中。床邊唯有書卷縱橫，表明作者的生活空間中只有書籍的存在，暗示了作者對(duì)書籍的依賴和喜愛(ài)。然而，作者認(rèn)為不如在華堂中陪伴著玉屏，寶鈿敧斜云髻傾，暗示了作者對(duì)于華麗、高雅的生活環(huán)境和精美的藝術(shù)品的向往，希望能夠擁有更加優(yōu)美和舒適的生活。
總體來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)通過(guò)描繪枕頭、仙境和現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)美好、寧?kù)o和理想的向往，以及對(duì)自身年老和對(duì)書籍的熱愛(ài)的情感。它展示了作者的情感感受和審美追求，同時(shí)也反映了宋代文人在物質(zhì)和精神層面上的追求和思考。 |
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