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和門(mén)下相公從駕幸學(xué) / 作者：張耒 |
繼圣文明舉舊章，儒宮傳蹕駐膠庠。
地疑闕里弦歌宅，經(jīng)奏周書(shū)隸古行。
遣子?xùn)|夷思入學(xué)，受成西旅佇來(lái)王。
魯侯在泮猶歌誦，盛事須刊孔子堂。
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和門(mén)下相公從駕幸學(xué)解釋：
《和門(mén)下相公從駕幸學(xué)》是宋代張耒創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
繼圣文明舉舊章，
儒宮傳蹕駐膠庠。
地疑闕里弦歌宅，
經(jīng)奏周書(shū)隸古行。
遣子?xùn)|夷思入學(xué)，
受成西旅佇來(lái)王。
魯侯在泮猶歌誦，
盛事須刊孔子堂。
詩(shī)意：
這首詩(shī)通過(guò)描繪一系列場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)古代儒家文化的推崇和對(duì)儒學(xué)的傳承的思考。詩(shī)中提到了繼承先圣的文明，儒宮傳遞圣旨，停車(chē)在膠庠（指學(xué)府），表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。詩(shī)中還提到了地方的疑惑，指弦歌之宅（可能指音樂(lè)學(xué)院或文化場(chǎng)所）在地方官員的監(jiān)管下，經(jīng)奏周書(shū)表達(dá)了對(duì)古代經(jīng)學(xué)的推崇。詩(shī)中還描述了遣子?xùn)|夷（指派遣子弟去東方夷狄地區(qū)）思考入學(xué)，受成西旅（指在西方旅居）后來(lái)到國(guó)王那里。最后提到了魯侯在泮（指魯國(guó)的泮宮）仍在歌唱誦讀，表示對(duì)傳統(tǒng)禮樂(lè)的重視，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了盛事需要刻刊在孔子堂上，表達(dá)了對(duì)孔子的尊崇。
賞析：
這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的推崇和傳承的思考。詩(shī)人通過(guò)描繪不同場(chǎng)景，展示了對(duì)文化傳統(tǒng)的關(guān)注和崇敬。詩(shī)中的繼圣文明、儒宮傳蹕、周書(shū)隸古行等詞語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典和文化的崇尚。詩(shī)中的遣子?xùn)|夷、受成西旅，揭示了對(duì)知識(shí)的追求和跨越地域的學(xué)習(xí)之志。最后提到的魯侯在泮歌誦和刻刊孔子堂，強(qiáng)調(diào)了對(duì)禮樂(lè)和孔子思想的重視。整首詩(shī)以樸實(shí)的語(yǔ)言，展現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)儒學(xué)傳承的思考。同時(shí)，詩(shī)中也透露出對(duì)社會(huì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)的擔(dān)憂，倡導(dǎo)將盛事紀(jì)念于孔子堂的觀念，體現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的呼吁。整體而言，該詩(shī)以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，富含思想性和意境，展現(xiàn)了作者對(duì)儒家文化的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的堅(jiān)守。 |
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