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喜寶積智軫道人惠書(shū)偈分句解釋?zhuān)?/div>

1:南山老禪翁,白凈如水月

2:我初獲親近,解此癡腦結(jié)

3:十年歸故里,父老半存滅

4:逢師百如舊,才若旦夜別

5:故知靜能久,豈有火中鐵

6:致身煩熱外,與世作冰雪

7:窮秋長(zhǎng)安巷,客子送書(shū)札

8:龍蛙不同趣,掬海救其渴

9:平生笑謀食,中路愿頗奪

10:猶如伏轅鹿,野性終跳{左足右勃去力}

11:觸涂惟欲睡,過(guò)眼時(shí)一噦

12:摩尼本無(wú)瑕,塵垢終冀豁

喜寶積智軫道人惠書(shū)偈 / 作者:張耒

南山老禪翁,白凈如水月。

我初獲親近,解此癡腦結(jié)。

十年歸故里,父老半存滅。

逢師百如舊,才若旦夜別。

故知靜能久,豈有火中鐵。

致身煩熱外,與世作冰雪。

窮秋長(zhǎng)安巷,客子送書(shū)札。

龍蛙不同趣,掬海救其渴。

平生笑謀食,中路愿頗奪。

猶如伏轅鹿,野性終跳{左足右勃去力}。

觸涂惟欲睡,過(guò)眼時(shí)一噦。

摩尼本無(wú)瑕,塵垢終冀豁。


喜寶積智軫道人惠書(shū)偈解釋?zhuān)?/h2>
《喜寶積智軫道人惠書(shū)偈》是宋代張耒創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

南山老禪翁,白凈如水月。

我初獲親近,解此癡腦結(jié)。

十年歸故里,父老半存滅。

逢師百如舊,才若旦夜別。

故知靜能久,豈有火中鐵。

致身煩熱外,與世作冰雪。

窮秋長(zhǎng)安巷,客子送書(shū)札。

龍蛙不同趣,掬海救其渴。

平生笑謀食,中路愿頗奪。

猶如伏轅鹿,野性終跳去力。

觸涂惟欲睡,過(guò)眼時(shí)一噦。

摩尼本無(wú)瑕,塵垢終冀豁。

這首詩(shī)詞描繪了一個(gè)南山的老禪翁,他的容貌潔白如水月。詩(shī)人初次接近這位禪翁,解開(kāi)了自己困擾心頭的迷惑。經(jīng)過(guò)十年的離鄉(xiāng)漂泊,回到故鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)父老們已有一半離世。然而,當(dāng)詩(shī)人再次遇見(jiàn)禪師時(shí),感覺(jué)就像是剛剛分別的早晨和夜晚一樣。從中可以看出,禪修的靜心能夠長(zhǎng)久,就像火中的鐵不會(huì)燃燒一樣。

詩(shī)人將自己的心境比作冰雪,與世界的煩惱隔絕。在寒冷的秋天,他在長(zhǎng)安的巷子里,作為客人送去書(shū)信。他用海水來(lái)比喻自己的心意,希望能夠滿足別人的渴望。他笑談人生的飲食,但在中途,他渴望奪取更多。他像一只野性的鹿一樣,最終跳躍著離去。

詩(shī)人觸摸著泥濘,只想入眠,但轉(zhuǎn)瞬即逝。他認(rèn)為摩尼(一種寶石)本身沒(méi)有瑕疵,但希望塵垢最終能夠洗凈。

這首詩(shī)詞通過(guò)描繪禪修者的心境,表達(dá)了對(duì)禪修的理解和追求。它展示了詩(shī)人對(duì)靜心和超越塵世的渴望,同時(shí)也反映了人生的無(wú)常和追求解脫的心態(tài)。




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