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揚(yáng)顏分句解釋:

1:揚(yáng)雄纂言準(zhǔn)仲尼,顏氏為身慕虞舜

2:千里常憂及門止,為山更欲一簣進(jìn)

3:小人君子在所蹈,烈士貪夫不同徇

4:安得蠢蠢尚自恕,百年過眼猶一瞬

揚(yáng)顏 / 作者:曾鞏

揚(yáng)雄纂言準(zhǔn)仲尼,顏氏為身慕虞舜。

千里常憂及門止,為山更欲一簣進(jìn)。

小人君子在所蹈,烈士貪夫不同徇。

安得蠢蠢尚自恕,百年過眼猶一瞬。


揚(yáng)顏解釋:


《揚(yáng)顏》是宋代文學(xué)家曾鞏的一首詩詞。以下是中文譯文、詩意和賞析:

《揚(yáng)顏》中文譯文:

揚(yáng)雄編纂《言準(zhǔn)仲尼》,顏氏以身模仿虞舜。

千里常常擔(dān)憂門戶的限制,想要為山努力一點(diǎn)進(jìn)展。

小人和君子走的路不同,烈士和貪婪的人的追求也不一樣。

哪里能夠蠢蠢自責(zé)而尚能自?。堪倌贽D(zhuǎn)瞬即過。

詩意和賞析:

這首詩以儒家經(jīng)典《論語》中的兩位重要人物為背景,表達(dá)了作者對道德修養(yǎng)和個(gè)人追求的思考。

首先,詩中提到了揚(yáng)雄編纂《言準(zhǔn)仲尼》?!堆詼?zhǔn)仲尼》是一部集結(jié)了許多與孔子相關(guān)的言論的著作,揚(yáng)雄在其中整理了孔子的教誨。這一句表達(dá)了對儒家思想的推崇和對孔子道德教育的重視。

接著,詩中提到了顏氏模仿虞舜。顏氏是《論語》中的一位學(xué)生,他將虞舜作為自己的榜樣,努力模仿他的品德和行為。這表達(dá)了作者對于追求高尚品德和道德修養(yǎng)的推崇。

詩中的"千里常常擔(dān)憂門戶的限制",意味著作者對于社會(huì)環(huán)境對個(gè)人發(fā)展的束縛的憂慮。這里的門戶可以理解為家庭、社會(huì)或制度的限制,作者認(rèn)為這種限制可能阻礙個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。

"為山努力一點(diǎn)進(jìn)展"表達(dá)了作者的追求和努力。山在中國文化中常常被視為障礙和困難,通過攀登山峰可以表達(dá)個(gè)人的奮斗和追求。作者希望能夠在面對困難時(shí)堅(jiān)持努力,不斷進(jìn)步。

接下來的兩句"小人和君子走的路不同,烈士和貪婪的人的追求也不一樣",表達(dá)了作者對人生道路的思考。作者認(rèn)為小人和君子之間有著根本的區(qū)別,烈士和貪婪之間的價(jià)值取向也大相徑庭。這句話強(qiáng)調(diào)了道德選擇和追求的重要性。

最后兩句"哪里能夠蠢蠢自責(zé)而尚能自???百年轉(zhuǎn)瞬即過"表達(dá)了作者對時(shí)光流逝和人生短暫的感慨。作者認(rèn)為自責(zé)和自恕是難以并存的,人生百年轉(zhuǎn)瞬即逝,應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間,不斷追求進(jìn)步和完善。

總的來說,《揚(yáng)顏》通過對儒家經(jīng)典和道德追求的引用,探討了個(gè)人發(fā)展、道德選擇和人生意義等主題。詩意深邃,通過生動(dòng)的形象和對比,表達(dá)了作者對于個(gè)人修養(yǎng)和價(jià)值追求的思考。



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