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被召觀三圣御書詩 / 作者：宋祁 |
列圣多能備，俱留乙夜勤。
出圖天與畫，觀跡帝成文。
露灑紛仙液，鸞回雜瑞群。
毫均五色麗，書對十行分。
玉軸羅新帙，芝泥儼舊薰。
嗣皇尊世哲，金匱冠攸聞。
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被召觀三圣御書詩解釋：
《被召觀三圣御書詩》是宋代詩人宋祁創(chuàng)作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
列圣多能備，俱留乙夜勤。
出圖天與畫，觀跡帝成文。
露灑紛仙液，鸞回雜瑞群。
毫均五色麗，書對十行分。
玉軸羅新帙，芝泥儼舊薰。
嗣皇尊世哲，金匱冠攸聞。
詩意：
這首詩詞描述了作者被召見觀看三位圣人的御書，表達了對圣人智慧和文化的贊美。詩中提到，這些圣人的著作內容豐富多樣，他們都保留了夜晚勤奮工作的習慣。他們的作品如同天上的圖畫，展現(xiàn)了帝王的風采。圣人的著作如仙液般灑落，鸞鳥回旋其中，瑞氣繚繞。每一筆墨都精細而美麗，每一行字都排列整齊。這些著作被保存在珍貴的玉軸和華麗的書冊中，雖然經(jīng)歷了歲月的洗禮，但仍然散發(fā)著古老的香氣。這些圣人被尊奉為世間的智者，他們的著作被視為寶貴的財富。
賞析：
這首詩詞以華麗的辭藻和形象的描繪展示了宋祁對圣人著作的敬仰和贊美之情。通過描寫圣人的勤奮、作品的美麗和珍貴，詩人表達了對智慧和文化的崇高追求。詩中運用了豐富的修辭手法，如比喻、擬人等，使詩詞更加生動有趣。整首詩詞氣勢恢宏，語言華麗，展現(xiàn)了宋代文人對古代圣人的崇拜和對文化傳承的重視。同時，這首詩詞也反映了宋祁對自己文學創(chuàng)作的追求和對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚的責任感。 |
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