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寓廣教僧寺分句解釋:

1:似病元非病,求閒方得閒

2:殘僧六七輩,敗屋兩三間

3:野外無供給,城中斷往還

4:同參木上座,與汝住茶山

寓廣教僧寺 / 作者:曾幾

似病元非病,求閒方得閒。

殘僧六七輩,敗屋兩三間。

野外無供給,城中斷往還。

同參木上座,與汝住茶山。


寓廣教僧寺解釋:


《寓廣教僧寺》是一首宋代的詩詞,作者是曾幾。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:

似病元非病,求閒方得閒。

殘僧六七輩,敗屋兩三間。

野外無供給,城中斷往還。

同參木上座,與汝住茶山。

詩意:

這首詩詞描述了一個僧人尋求寧靜和閑暇的心情。他似乎有些病痛,但并非真正的疾病,他渴望找到寧靜的地方,以獲得一些空閑時光。在僧寺中,只剩下殘存的六七代僧人,住著兩三間破敗的房屋。在野外,無法得到供給,城市中斷了往來。他與另一位僧人一同參拜高僧的座下,并與這位僧人一起住在茶山。

賞析:

這首詩詞表達(dá)了作者對寧靜和自由的向往,同時也反映了宋代僧人的生活狀況。作者通過描寫僧寺的殘破和僧人的凋敝,以及城市與野外之間的隔絕,展現(xiàn)了一種禪宗思想下的生活態(tài)度。詩中的“似病元非病”一句,抒發(fā)了作者內(nèi)心的不安和追求寧靜的決心。他希望通過尋找較為僻靜的地方,遠(yuǎn)離塵囂和繁忙的都市生活,以達(dá)到心靈的寧靜和自我修養(yǎng)。

詩中的“同參木上座,與汝住茶山”一句,意味著作者找到了志同道合的伴侶和一個安靜的居所。參拜木上座,即高僧,表明作者在修行上尋求指導(dǎo)和啟迪。而與另一位僧人一同住在茶山上,則意味著作者能夠與自然相融合,享受寧靜的茶山生活。

整首詩詞通過簡練而凄美的語言,描繪了僧人追求寧靜與自由的內(nèi)心世界。它反映了宋代文人對于心靈追求和生活態(tài)度的思考,具有一種超越現(xiàn)實的禪意。這首詩詞將讀者帶入一個寧靜的境界,引發(fā)人們對于內(nèi)心世界和自由生活的思考。



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