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菩薩蠻 / 作者：黃公度 |
眉尖早識(shí)愁滋味，嬌羞未解論心事。
試問憶人不？無(wú)言但點(diǎn)頭。
嗔人歸不早，故把金杯惱。
醉看舞時(shí)腰，還如舊日嬌。
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菩薩蠻解釋：
菩薩蠻·眉尖早識(shí)愁滋味鑒賞
上闋寫侍兒嬌羞多情之態(tài)可掬。首句“眉尖早識(shí)愁滋味”出語(yǔ)不凡，蘊(yùn)涵極深：少小年紀(jì)應(yīng)是無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫不解愁滋味之時(shí)，但身為侍兒，完全俯仰主人、依附他人的地位，卻使這過(guò)早成熟；也由于她們具有善解人意的聰慧，最能覺察到主人此次歸來(lái)的郁悶心情；這里只用“眉尖”一詞便勾畫出了侍兒動(dòng)人的愁態(tài)，但到底還是處于“嬌羞未解論心事”的年齡，成熟之中顯著楚楚嬌憨的稚氣?！霸噯枒浫瞬唬繜o(wú)言但點(diǎn)頭”之句頗有風(fēng)趣：試探著問她是否思念自己的主人，她默然無(wú)語(yǔ)，但只輕輕地點(diǎn)頭。在這里詞人并未正面摹寫人物的肖貌，而是運(yùn)用白描手法，抓住人物部分形貌、動(dòng)作，加以淺寫速畫，便使一個(gè)多情柔媚、嬌羞靦腆的少女形象活脫脫地躍于紙上了。
下闋繼續(xù)刻畫人物及心態(tài)。所不同的是著意于人物性格的另一個(gè)表象?！班寥藲w不早，故把金杯惱”是說(shuō)：侍兒內(nèi)心嗔怪思念之人遲遲歸來(lái)，因嬌羞不愿啟齒，卻從將珍貴的金杯擲棄一旁的細(xì)微動(dòng)作流露出來(lái)。這不僅寫盡了少女含嬌帶嗔的神態(tài)，而且“嗔人歸不早”之句，還有更深層的寓意：應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)奸佞弄權(quán)、忠良不保的征兆時(shí)，便掛冠辭歸，也不致受一再貶斥、直到免官之辱。作者將埋藏心底的憾事，通過(guò)侍兒遷怒金杯的嬌嗔、令人愛憐的動(dòng)作，輕輕松松地寫了出來(lái)，不露痕跡，堪稱詞家中之大手筆。尾句“醉看舞時(shí)腰，還如舊日嬌”是寫：離家日久，多時(shí)未見倩倩、盼盼的舞姿，今朝一邊暢飲接風(fēng)美酒，醉眼觀看筵前侍兒翩翩起舞，發(fā)現(xiàn)她們輕盈的體態(tài)、婀娜的倩影，仍然如離家前一樣的嬌美。這一生活畫面的描寫反映了以酒澆愁的作者，迫使自己從罷官失意的不平衡的心態(tài)下解脫出來(lái)的愿望。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，禍福是互轉(zhuǎn)、相對(duì)的，“還如舊日嬌”的舊日，便是指未入仕途時(shí)家居的寧?kù)o生活。嘗夠了宦海中升降浮沉的苦滋味之后，再回到這寧?kù)o自?shī)实纳钪衼?lái)，未始不是一種福分。
該詞寫作的最大特點(diǎn)，是整篇以喻體出現(xiàn)，借題發(fā)揮，寫的是家中情事，抒發(fā)的卻是政治上的失意。此外，極善于捕捉反映人物氣質(zhì)神態(tài)的舉止，在動(dòng)中寫人，便使人物栩栩傳神。 |
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