|
|
答問(wèn)詩(shī)十二篇寄呈滿子權(quán)其十謝龍水車 / 作者：王令 |
神龍謝水車，吾語(yǔ)爾來(lái)前。
爾雖用於人，我亦用於天。
在物固不同，於用豈殊然。
水下高田乾，爾能俯水取。
假人不爾用，爾受田責(zé)否。
吾身雖為龍，動(dòng)亦天所主。
天猶不有命，我安事為雨。
|
|
答問(wèn)詩(shī)十二篇寄呈滿子權(quán)其十謝龍水車解釋：
《答問(wèn)詩(shī)十二篇寄呈滿子權(quán)其十謝龍水車》是宋代詩(shī)人王令的作品。以下是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
神龍謝水車，
Thedivinedragonthanksthewaterwheel,
吾語(yǔ)爾來(lái)前。
Ispeaktoyoubeforeme.
爾雖用於人，
Thoughyouareusedbypeople,
我亦用於天。
Iamalsousedbytheheavens.
在物固不同，
Thoughwearedifferentinform,
於用豈殊然。
Intermsoffunction,arewereallydifferent?
水下高田乾，
Underneaththewater,thehighfieldsaredry,
爾能俯水取。
Youcanstoopdowntofetchwater.
假人不爾用，
Ifpeopledon'tmakeuseofyou,
爾受田責(zé)否。
Willyoustillbeartheresponsibilityofirrigatingthefields?
吾身雖為龍，
ThoughIamembodiedasadragon,
動(dòng)亦天所主。
Evenmymovementsarecontrolledbytheheavens.
天猶不有命，
Yettheheavensdonotcommandme,
我安事為雨。
WhyshouldIconcernmyselfwithcreatingrain?
詩(shī)中以水車與作者自身的身份對(duì)話，表達(dá)了作者與水車的共同使命和價(jià)值。作者自比“吾身雖為龍”，強(qiáng)調(diào)自己的高貴身份，而水車則是平凡的工具。然而，作者認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是水車還是自己，都是為了服務(wù)于人類和天地之間的聯(lián)系。水車作為人類利用的工具，可以為農(nóng)田提供水源，而作者作為天龍，也有自己的使命，但不受命于天，不必刻意為人間創(chuàng)造雨水。
這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)了作者對(duì)于人與自然、人與天地間關(guān)系的思考，呈現(xiàn)出一種謙遜與超然的態(tài)度。作者通過(guò)對(duì)話形式，將自己與水車相比較，以突出作者的身份和使命，表達(dá)了一種自然宿命和天命的觀點(diǎn)。整體上，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)于個(gè)體在宇宙中微小而有限的認(rèn)知，以及對(duì)于人類與自然、人類與天地關(guān)系的思考。 |
|
