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於忽操 / 作者：王令 |
於忽乎，不可以為，其又奚為。
離婁之精，夜何有於明。
瞽曠之耳，聾者亦有爾。
束王良之手兮，後車載之。
前險以既覆兮，後逐逐其猶來。
雖目盼而心駭兮，顧其能之安施。
委墨繩以聽人兮，雖班輸亦奚以為。
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於忽操解釋：
《於忽操》是一首宋代王令創(chuàng)作的詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
於忽乎，不可以為，
其又奚為。
離婁之精，夜何有於明。
瞽曠之耳，聾者亦有爾。
束王良之手兮，後車載之。
前險以既覆兮，後逐逐其猶來。
雖目盼而心駭兮，顧其能之安施。
委墨繩以聽人兮，雖班輸亦奚以為。
詩意：
這首詩詞表達了一種思索人生意義和價值的思考。詩中作者通過一系列反問和修辭手法，探討了人類存在的困境和對自身能力的疑問。
賞析：
這首詩詞以簡潔而深刻的語言，通過對人生的思考和哲理的追問，表達了作者對人類存在的困惑和思索。以下是對每個句子的解析：
於忽乎，不可以為，其又奚為。
這句話意味著作者在思考自己在這個世界上的作用和意義。
離婁之精，夜何有於明。
離婁是古代傳說中的神靈，這句話表達了作者對于人生中黑暗與光明的疑問。
瞽曠之耳，聾者亦有爾。
瞽曠是古代盲人音樂家，這句話意味著即使是聾者也可以有自己的方式來體驗世界。
束王良之手兮，後車載之。
這句話暗示了作者對于命運和宿命的思考，即人們似乎無法改變自己的命運，就像被束縛在車轅上。
前險以既覆兮，後逐逐其猶來。
這句話描述了人們在面臨困境和挑戰(zhàn)時的無助感，即使一個困境過去了，下一個挑戰(zhàn)又接踵而至。
雖目盼而心駭兮，顧其能之安施。
這句話表達了作者面對困境時的焦慮和無奈，他懷疑自己是否有能力應對困境。
委墨繩以聽人兮，雖班輸亦奚以為。
這句話意味著作者愿意傾聽他人的意見和建議，即使這些建議可能并不完全可靠。
總的來說，這首詩詞通過反問和意象的運用，表達了作者對人生意義的思考和對困境的疑惑，反映了宋代文人對于人類存在和命運的思索。 |
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