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寄介甫分句解釋:

1:已推事業(yè)皆歸命,空有文章自滿家

2:借使牛羊雖有責(zé),豈于鳳鳥(niǎo)獨(dú)無(wú)嗟

3:人留孟子皆非道,客議揚(yáng)雄正自嘩

4:賢哲相望每千古,得逢猶說(shuō)與時(shí)差

寄介甫 / 作者:王令

已推事業(yè)皆歸命,空有文章自滿家。

借使牛羊雖有責(zé),豈于鳳鳥(niǎo)獨(dú)無(wú)嗟。

人留孟子皆非道,客議揚(yáng)雄正自嘩。

賢哲相望每千古,得逢猶說(shuō)與時(shí)差。


寄介甫解釋:


《寄介甫》是一首宋代王令創(chuàng)作的詩(shī)詞。以下是它的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

已推事業(yè)皆歸命,

空有文章自滿家。

借使牛羊雖有責(zé),

豈于鳳鳥(niǎo)獨(dú)無(wú)嗟。

人留孟子皆非道,

客議揚(yáng)雄正自嘩。

賢哲相望每千古,

得逢猶說(shuō)與時(shí)差。

詩(shī)意:

這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)自身境遇和時(shí)代風(fēng)氣的思考。作者感慨自己在推行事業(yè)時(shí),所有的成果和努力都?xì)w于命運(yùn)的安排,而自己所擁有的才華和文章卻只是滿足于家庭的安逸。作者認(rèn)為,即使是牛羊也有各自的責(zé)任和使命,那么鳳鳥(niǎo)作為美麗的存在,難道就沒(méi)有遺憾嗎?作者認(rèn)為留下來(lái)的人們,即使是像孟子這樣的圣人,也未必能夠完全把握道義;而客人們議論的是揚(yáng)雄這樣的文學(xué)家,他們的評(píng)論也只是在爭(zhēng)議中不斷。真正的賢哲相互期待,他們的思想和見(jiàn)解可以流傳千古,但即便相遇,他們與時(shí)代的差距依然存在。

賞析:

這首詩(shī)以自省的口吻,表達(dá)了作者對(duì)自身命運(yùn)和時(shí)代風(fēng)氣的獨(dú)特見(jiàn)解。詩(shī)中通過(guò)對(duì)比牛羊和鳳鳥(niǎo)的責(zé)任和遺憾,以及對(duì)留存于世的人物和時(shí)代評(píng)論的思考,展示了作者對(duì)人生、事業(yè)和時(shí)代的深刻思考。詩(shī)中運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法,通過(guò)對(duì)事物的反差和對(duì)比,凸顯了作者對(duì)自身和時(shí)代的感慨。整首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,意境深遠(yuǎn),給人以思考和啟迪。同時(shí),詩(shī)中所表達(dá)的對(duì)賢哲的期許和對(duì)時(shí)代差距的認(rèn)識(shí)也具有普遍意義,引發(fā)讀者對(duì)于個(gè)人奮斗與時(shí)代責(zé)任的思考。



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