|
|
和答還卷 / 作者：張舜民 |
屈宋功成道不傳，后來(lái)雞犬各登仙。
留連光景隨時(shí)俗，盜竊聲名至暮年。
陷沒(méi)李陵因北伐，漂流杜甫為南遷。
耒陽(yáng)郴口今吾在，誰(shuí)與誅茅屋數(shù)椽。
|
|
和答還卷解釋：
《和答還卷》是一首宋代的詩(shī)詞，作者是張舜民。以下是我為您提供的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
屈宋功成道不傳，
后來(lái)雞犬各登仙。
留連光景隨時(shí)俗，
盜竊聲名至暮年。
陷沒(méi)李陵因北伐，
漂流杜甫為南遷。
耒陽(yáng)郴口今吾在，
誰(shuí)與誅茅屋數(shù)椽。
詩(shī)意：
這首詩(shī)探討了功名利祿的虛幻和時(shí)光的流轉(zhuǎn)。詩(shī)中提到了屈原、宋玉、李陵和杜甫等歷史人物，以及耒陽(yáng)、郴州和口的地名，將歷史事件和地理背景融入其中，表達(dá)了對(duì)功名的無(wú)奈和對(duì)逝去光景的思念。
賞析：
這首詩(shī)詞以對(duì)歷史人物和時(shí)光流轉(zhuǎn)的描繪來(lái)表達(dá)作者對(duì)功名虛幻和時(shí)代變遷的思考。首先，詩(shī)中提到了屈原和宋玉，這兩位古代文人都是才華橫溢、有志向卻最終沒(méi)有得到應(yīng)有的傳世之名。他們的功業(yè)被埋沒(méi)，沒(méi)有傳承給后世。而后來(lái)的普通人也能夠獲得功名，仿佛是雞犬皆能登上仙境一般，顯示了功名的虛幻和功成名就的貶值。
詩(shī)中還描繪了時(shí)光的流轉(zhuǎn)和社會(huì)的變遷。留連光景隨時(shí)俗，光景指的是過(guò)去的美好時(shí)光，但隨著時(shí)代的變遷，人們的觀念和價(jià)值也在改變，傳統(tǒng)的美好逐漸被現(xiàn)實(shí)的時(shí)俗所取代。這種時(shí)代的變遷也導(dǎo)致了盜竊聲名的產(chǎn)生，人們?yōu)榱俗非竺粨袷侄?，這種現(xiàn)象一直延續(xù)到暮年。
詩(shī)的后半部分提到了李陵和杜甫。李陵因?yàn)楸狈ザ萋?，杜甫則因?yàn)槟线w而流離失所。這兩位歷史人物都經(jīng)歷了挫折和流離，他們的境遇體現(xiàn)了時(shí)代的動(dòng)蕩和個(gè)人命運(yùn)的無(wú)常。最后兩句表達(dá)了作者自己的身世和立場(chǎng)，他位居耒陽(yáng)郴口，思考著誰(shuí)能夠一起來(lái)誅殺掉茅屋中數(shù)椽之人，暗示了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿和對(duì)改革的呼喚。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)通過(guò)歷史人物和地理背景的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)功名虛幻、時(shí)光流轉(zhuǎn)以及社會(huì)現(xiàn)狀的思考和不滿。同時(shí)，詩(shī)中還融入了對(duì)個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)變遷的關(guān)注，體現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)代的思考與反思。 |
|
