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豫庵三端詩(shī)·蟬竹 / 作者：岳珂 |
氣并陰陽(yáng)正，仁無(wú)雨露偏。
闔開(kāi)知有地，奇耦自潛天。
雖煥雙紋異，仍存一節(jié)堅(jiān)。
薰風(fēng)動(dòng)蟬腹，槐綠又鳴弦。
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豫庵三端詩(shī)·蟬竹解釋：
《豫庵三端詩(shī)·蟬竹》是宋代岳珂創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)以蟬竹為題材，通過(guò)描繪蟬竹的特點(diǎn)和意象，抒發(fā)了作者對(duì)于自然界中氣候、陰陽(yáng)和人與自然的關(guān)系的思考和感悟。
詩(shī)詞的中文譯文如下：
氣并陰陽(yáng)正，
仁無(wú)雨露偏。
闔開(kāi)知有地，
奇耦自潛天。
雖煥雙紋異，
仍存一節(jié)堅(jiān)。
薰風(fēng)動(dòng)蟬腹，
槐綠又鳴弦。
這首詩(shī)詞傳達(dá)了深刻的詩(shī)意和哲理。詩(shī)人通過(guò)蟬竹這一自然景物，表達(dá)了對(duì)于天地間氣候變化、陰陽(yáng)和諧以及人與自然的關(guān)系的思考。
首先，詩(shī)中提到"氣并陰陽(yáng)正"，表達(dá)了大自然中的陰陽(yáng)之氣融合和諧的狀態(tài)。這句詩(shī)意味著自然界的變化和運(yùn)行是有規(guī)律的，陰陽(yáng)相互交融，保持著平衡。
其次，"仁無(wú)雨露偏"這句詩(shī)表達(dá)了大自然的慈愛(ài)和公平。雨露是大地的恩賜，對(duì)于每一片土地都是平等的，沒(méi)有偏袒之意。這也可以引申為人與人之間應(yīng)該平等相待，不偏袒、不偏心。
接下來(lái)的兩句"闔開(kāi)知有地，奇耦自潛天"，詩(shī)人通過(guò)描述蟬竹的特點(diǎn)，表達(dá)了自然萬(wàn)物的智慧和生命力。蟬竹的根系延伸深入地下，與天地相連接，展示了自然界中萬(wàn)物的聯(lián)系和生命的延續(xù)。
"雖煥雙紋異，仍存一節(jié)堅(jiān)"這句詩(shī)形容了蟬竹的特色。蟬竹的紋理獨(dú)特，但仍然保持著堅(jiān)韌不拔的本質(zhì)。這可以理解為人生中的困難和變化，雖然外表不同，但內(nèi)心的堅(jiān)定和堅(jiān)持不變。
最后兩句"薰風(fēng)動(dòng)蟬腹，槐綠又鳴弦"通過(guò)描繪風(fēng)吹動(dòng)蟬竹和槐樹(shù)的景象，傳遞出和諧的氣氛。蟬竹因風(fēng)而鳴，槐樹(shù)由綠葉和風(fēng)聲構(gòu)成一曲動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。這個(gè)場(chǎng)景表達(dá)了自然界萬(wàn)物相互依存、和諧共生的狀態(tài)。
《豫庵三端詩(shī)·蟬竹》通過(guò)對(duì)蟬竹的描繪，以及與自然界及人生的聯(lián)系，表達(dá)了作者對(duì)于自然的敬畏和思考。這首詩(shī)詞通過(guò)簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言，展現(xiàn)了岳珂對(duì)于自然界和人類關(guān)系的思考，以及對(duì)于和諧、堅(jiān)韌和智慧的贊頌。 |
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