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太常樂(lè)章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲分句解釋?zhuān)?/div>

1:已象文治,乃觀武成

2:總干山立,七德以貞

太常樂(lè)章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲 / 作者:楊億

已象文治,乃觀武成。

總干山立,七德以貞。


太常樂(lè)章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲解釋?zhuān)?/h2>
《太常樂(lè)章三十首其十三迎武舞入奏武功之曲》是宋代詩(shī)人楊億所創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

已象文治,乃觀武成。

總干山立,七德以貞。

詩(shī)意:

這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)于文治和武功并重的重要觀念。詩(shī)中提到了文治已經(jīng)達(dá)到了象山的境地,而武功的成就則需要進(jìn)一步觀察??偨Y(jié)而言,七種德行的堅(jiān)守可以使國(guó)家穩(wěn)定。

賞析:

這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔而富有意象的語(yǔ)言,表達(dá)了作者對(duì)于文治和武功的重視。首句“已象文治,乃觀武成”,揭示了文治已經(jīng)達(dá)到了一種象山的境地,而對(duì)于武功的成就則需要進(jìn)一步觀察。這句話可以理解為,國(guó)家的文治已經(jīng)相對(duì)穩(wěn)定,但武功的發(fā)展還需要進(jìn)一步觀察和努力。

接下來(lái)的一句“總干山立,七德以貞”,通過(guò)“干山”這一形象描繪,強(qiáng)調(diào)了七種德行的重要性。七種德行可能指的是仁、義、禮、智、信、忠、孝等傳統(tǒng)文化中具有重要地位的道德品質(zhì)。這些德行的堅(jiān)守可以保持國(guó)家的穩(wěn)定和和諧。

整體而言,這首詩(shī)詞通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,表達(dá)了作者對(duì)于文治和武功的關(guān)注和重視。它傳遞了一種對(duì)國(guó)家穩(wěn)定的渴望和對(duì)傳統(tǒng)德行的弘揚(yáng),體現(xiàn)了宋代時(shí)期文治武功并重的價(jià)值觀。




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