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具上人以詩相別復(fù)知之 / 作者：葛立方 |
缽囊已妥何山夏，千頃堂前又飽參。
仙裹未須求七七，禪中聊共說三三。
遠(yuǎn)師今日宜同社，彌勒它年可共龕。
不見生公講經(jīng)處，至今花雨落毿毿。
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具上人以詩相別復(fù)知之解釋：
《具上人以詩相別復(fù)知之》是宋代葛立方所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
缽囊已妥何山夏，
千頃堂前又飽參。
仙裹未須求七七，
禪中聊共說三三。
遠(yuǎn)師今日宜同社，
彌勒它年可共龕。
不見生公講經(jīng)處，
至今花雨落毿毿。
詩意：
這首詩描繪了一個具上人（和尚）離別的情景，并表達(dá)了對禪宗修行和師徒關(guān)系的思考。詩人通過描述景物和表達(dá)心情，表達(dá)了他對具上人的敬重和對禪宗的向往。
賞析：
這首詩使用了典型的宋詞格律，每句四言，平仄對仗工整。詩的開頭兩句寫到了“缽囊”和“參”，這是佛教修行中常用的物品，通過描寫具體的道具，營造出一種禪宗寺廟的氛圍。接下來的兩句“仙裹未須求七七，禪中聊共說三三”，表達(dá)了詩人對禪宗修行的向往和對師徒之間的默契和交流的渴望。
下半部分的兩句“遠(yuǎn)師今日宜同社，彌勒它年可共龕”，表達(dá)了詩人對具上人的敬重和對師徒關(guān)系的珍視。他希望今天能夠與具上人共同參與佛教活動，而將來也希望與具上人一同共處在一個佛龕之下，表示了對具上人的長久關(guān)系的期望。
最后兩句“不見生公講經(jīng)處，至今花雨落毿毿”，寫出了詩人對具上人的思念之情。他回憶起具上人講經(jīng)的場景，表達(dá)了對具上人的懷念和對佛教事業(yè)的關(guān)注。詩人通過描寫景物、表達(dá)自己的心情，展示了對佛教修行和師徒關(guān)系的向往和思考，以及對具上人的敬重和思念之情。 |
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