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朝隱病瘧作譴瘧鬼文而差示佳句次韻 / 作者：葛立方 |
浹旬移病臥荒村，冰炭交攻水帝魂。
句詠髑髏詩老在，舌飛霹靂詛師存。
徙居何事四方館，譴鬼宜歸白石門。
壯士高人今藥喜，鮮妝隙地不須論。
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朝隱病瘧作譴瘧鬼文而差示佳句次韻解釋：
《朝隱病瘧作譴瘧鬼文而差示佳句次韻》是宋代葛立方創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
浹旬移病臥荒村，
冰炭交攻水帝魂。
句詠髑髏詩老在，
舌飛霹靂詛師存。
徙居何事四方館，
譴鬼宜歸白石門。
壯士高人今藥喜，
鮮妝隙地不須論。
詩意：
這首詩詞描繪了作者身處荒村因患瘴癘而備受病痛折磨的景象。作者在病榻上思考著生死的問題，同時表達(dá)了對社會不公和時世荒謬的不滿之情。他以獨(dú)特的形象和語言表達(dá)了對死亡、詩詞和命運(yùn)的思考。
賞析：
這首詩詞以病瘧之痛作為開篇，以“浹旬移病臥荒村”形容作者長期病榻的困頓和孤寂。接著，作者以“冰炭交攻水帝魂”形象地描繪了他承受病痛時的痛苦和煎熬。
接下來的兩句“句詠髑髏詩老在，舌飛霹靂詛師存”表達(dá)了作者對詩歌和文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守。盡管身處病痛之中，但作者仍然堅(jiān)持寫作詩歌，表達(dá)自己的思想和感受。這里的“髑髏詩老”形象生動，突顯了作者與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。
隨后的兩句“徙居何事四方館，譴鬼宜歸白石門”表達(dá)了作者對社會不公和時世荒謬的不滿之情。作者對于自己身處異地、四處流浪的困境感到疑惑和無奈，同時呼應(yīng)了當(dāng)時社會的動蕩與混亂。白石門被用來象征清凈與寧靜，作者希望能夠遠(yuǎn)離紛擾，回歸內(nèi)心的寧靜。
最后兩句“壯士高人今藥喜，鮮妝隙地不須論”展示了作者對真正的壯士和高人的敬佩與贊揚(yáng)。作者認(rèn)為真正的英雄壯士并不需要外表的裝飾和華麗的言辭，他們以真實(shí)的行動和內(nèi)心的喜悅來展示自己。
整首詩詞通過對個體境遇的描繪，表達(dá)了作者對社會不公與時世荒謬的思考和不滿。同時，作者對詩歌和文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守以及對真正英雄的贊美也貫穿全文，體現(xiàn)了作者對自身信念和價值觀的堅(jiān)持。 |
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