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張紹賢以詩(shī)索佩刀次韻復(fù)還之 / 作者：李石 |
喜不至流怒不悲，句中銛鋒解人頤。
水霜?jiǎng)C凜笑一吷，三尺有喙金玉詞。
二惠肯來(lái)但獨(dú)步，明光殿中文繡具。
便當(dāng)攜此上青云，天子方深南北慮。
吾今老矣君可思，吹毛之珍何所施。
和詩(shī)反刀三嘆息，莫把神槌困鈍錐。
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張紹賢以詩(shī)索佩刀次韻復(fù)還之解釋：
《張紹賢以詩(shī)索佩刀次韻復(fù)還之》是宋代李石所作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)描繪了張紹賢以一首詩(shī)的方式來(lái)尋找一把佩刀，并最終將佩刀歸還給主人的情景。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
喜不至流怒不悲，句中銛鋒解人頤。
愉悅不能過(guò)分流露，憤怒卻不至于悲傷，詩(shī)句中的利劍解人之頤。
詩(shī)意：詩(shī)人表達(dá)了自己情緒的節(jié)制與克制之道，不管是喜悅還是憤怒，都應(yīng)該保持適度，不過(guò)分流露。
水霜?jiǎng)C凜笑一吷，三尺有喙金玉詞。
清澈的水霜冷寒中透著微笑，三尺長(zhǎng)的佩刀如金玉般詩(shī)意綿長(zhǎng)。
詩(shī)意：描述了佩刀的美妙和詩(shī)詞的珍貴，佩刀如水霜一般清澈，而詩(shī)詞如金玉般靈動(dòng)。
二惠肯來(lái)但獨(dú)步，明光殿中文繡具。
二惠（即張紹賢）愿意前來(lái)，但只愿獨(dú)自一人行走，明光殿里是文繡之具。
詩(shī)意：表達(dá)了張紹賢對(duì)于獨(dú)立行事的態(tài)度和對(duì)于文化藝術(shù)的追求。
便當(dāng)攜此上青云，天子方深南北慮。
他將佩刀帶上青云之上，天子正憂慮南北之事。
詩(shī)意：張紹賢帶著佩刀，準(zhǔn)備上奏天子，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注和對(duì)天子的憂慮。
吾今老矣君可思，吹毛之珍何所施。
我如今已年老，你可曾思考，吹毛之珍又將何去何從？
詩(shī)意：詩(shī)人自問(wèn)自答，表達(dá)了自己年老之后所能做出的貢獻(xiàn)和吹毛求瑕的珍貴之物的價(jià)值。
和詩(shī)反刀三嘆息，莫把神槌困鈍錐。
和諧的詩(shī)詞與佩刀相對(duì)，三次嘆息，勿使神槌變得鈍銳無(wú)用。
詩(shī)意：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于和諧與武力之間的關(guān)系的思考和警示，提醒人們要保持武力的鋒利，但不可濫用。
這首詩(shī)詞描繪了一個(gè)尋找佩刀、思考人生和責(zé)任的故事。詩(shī)人通過(guò)描繪佩刀、詩(shī)詞和個(gè)人情感的關(guān)系，表達(dá)了自己對(duì)情緒節(jié)制、文化藝術(shù)、國(guó)家大事和人生意義的思考。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞中的意象和情感的描繪，詩(shī)人展示了自己對(duì)于人生和社會(huì)的關(guān)切，同時(shí)也提醒人們?cè)诿鎸?duì)困境和責(zé)任時(shí)要保持清醒和銳利，不可濫用或忽視珍貴的東西。 |
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