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周參政惠書(shū)唁及亡兒開(kāi)二首分句解釋?zhuān)?/div>

1:取士平軒鑒,吾兒死布衣

2:招魂荒草墓,冤鬼泣松扉

3:推挽無(wú)遺力,擠排已覺(jué)非

4:存亡佩陳誼,舍此更誰(shuí)歸

周參政惠書(shū)唁及亡兒開(kāi)二首 / 作者:李石

取士平軒鑒,吾兒死布衣。

招魂荒草墓,冤鬼泣松扉。

推挽無(wú)遺力,擠排已覺(jué)非。

存亡佩陳誼,舍此更誰(shuí)歸。


周參政惠書(shū)唁及亡兒開(kāi)二首解釋?zhuān)?/h2>
《周參政惠書(shū)唁及亡兒開(kāi)二首》是宋代李石的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞通過(guò)描繪周參政惠書(shū)唁及其亡兒的情景,表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)不公和個(gè)人悲痛的思考和感嘆。

詩(shī)詞中沒(méi)有提供具體的內(nèi)容,下面是我對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

取士平軒鑒,

吾兒死布衣。

招魂荒草墓,

冤鬼泣松扉。

推挽無(wú)遺力,

擠排已覺(jué)非。

存亡佩陳誼,

舍此更誰(shuí)歸。

詩(shī)意:

這首詩(shī)詞涵蓋了兩個(gè)主題:第一部分是關(guān)于取士制度的反思,第二部分是關(guān)于作者亡兒的悲痛和對(duì)社會(huì)不公的抱怨。詩(shī)人通過(guò)揭示社會(huì)的種種不公和人生的無(wú)常,表達(dá)了對(duì)理想破滅和個(gè)人悲痛的痛心之情。

賞析:

這首詩(shī)詞以“取士平軒鑒,吾兒死布衣”開(kāi)篇,點(diǎn)明了社會(huì)的不公和作者個(gè)人的悲痛。通過(guò)“招魂荒草墓,冤鬼泣松扉”描繪了亡兒的孤寂和作者的悲傷,同時(shí)也抨擊了社會(huì)冷漠和不公。接下來(lái)的“推挽無(wú)遺力,擠排已覺(jué)非”,表達(dá)了作者對(duì)不公現(xiàn)象的不滿(mǎn)和對(duì)改變現(xiàn)狀的努力。最后兩句“存亡佩陳誼,舍此更誰(shuí)歸”,表明作者對(duì)理想和信念的堅(jiān)守,同時(shí)也反問(wèn)了其他人對(duì)社會(huì)問(wèn)題的漠不關(guān)心。整首詩(shī)詞通過(guò)抒發(fā)個(gè)人悲痛和思考社會(huì)問(wèn)題,傳達(dá)了對(duì)社會(huì)不公的批判和對(duì)理想的追求。

這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言描繪了作者內(nèi)心的痛苦和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切,表達(dá)了對(duì)理想的追求和對(duì)社會(huì)不公的不滿(mǎn)。它展現(xiàn)了作者對(duì)個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)象的深切思考,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。




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