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寶佑三年上已風(fēng)雨連日成歌寄誼儒侄分句解釋:

1:風(fēng)雨飄搖三月三,綺羅罷游客停驂

2:滿城春樹煙監(jiān)參,朱戶綠窗愁不堪

3:香芹刺泥燕爭銜,杜鵑啼情正含

4:舞雩兒童笑鴒{左含右鳥},堯舜氣象此中涵

5:鼓瑟高人手可探,淡音非雅亦非南

6:太守風(fēng)期神與參,我解此意誰為談,但覺滿懷春酣酣

7:花柳蒙迷不可貪,芳菲易歇隨浮嵐

8:間閉閣門可所耽,惟見千山萬山秀色郁如藍

寶佑三年上已風(fēng)雨連日成歌寄誼儒侄 / 作者:陽枋

風(fēng)雨飄搖三月三,綺羅罷游客停驂。

滿城春樹煙監(jiān)參,朱戶綠窗愁不堪。

香芹刺泥燕爭銜,杜鵑啼情正含。

舞雩兒童笑鴒{左含右鳥},堯舜氣象此中涵。

鼓瑟高人手可探,淡音非雅亦非南。

太守風(fēng)期神與參,我解此意誰為談,但覺滿懷春酣酣。

花柳蒙迷不可貪,芳菲易歇隨浮嵐。

間閉閣門可所耽,惟見千山萬山秀色郁如藍。


寶佑三年上已風(fēng)雨連日成歌寄誼儒侄解釋:


《寶佑三年上已風(fēng)雨連日成歌寄誼儒侄》這首詩詞是宋代陽枋所作,充滿了春天的景象和情感。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

風(fēng)雨飄搖三月三,春天的風(fēng)雨連綿不斷。這里的“飄搖”形容春天的氣象多變,給人以不穩(wěn)定的感覺。陽枋以自然景象來抒發(fā)內(nèi)心的情感,這也是中國古代詩詞的常見手法之一。春天的風(fēng)雨象征著世事變幻,時光流轉(zhuǎn)。

綺羅罷游客停驂。游客們停止了馬車旅行,可能是因為風(fēng)雨的阻礙,或者出于對春天景色的欣賞。詩中的“綺羅”一詞,意指華麗的車馬裝飾,給人一種繁華的場景。

滿城春樹煙監(jiān)參,城市里的春天樹木蔥蘢,煙霧彌漫。這句描述了春天的城市景觀,春天的氣息充盈于城市的每個角落。

朱戶綠窗愁不堪。紅色的門戶,綠色的窗戶,表達了作者心中的憂愁。這里的愁意可能是出于對時光的流逝和人生的無常的感慨,也可能是因為離別或其他個人情感。

香芹刺泥燕爭銜,杜鵑啼情正含。這兩句描寫了自然界中的動物行為。香芹刺泥是指燕子在筑巢時采集泥土的動作,象征著春天的到來。杜鵑的啼鳴則傳遞出深情的意味,表達了春天中動物們的歡樂與情感。

舞雩兒童笑鴒{左含右鳥},堯舜氣象此中涵。這兩句描繪了兒童們載歌載舞的場景,他們歡笑著,鴒鳥的形象象征著春天的美好。堯舜是中國古代傳說中的圣君,這里用以比喻這個場景的莊嚴(yán)和神圣感。

鼓瑟高人手可探,淡音非雅亦非南。這句表達了音樂的美妙和高雅,在宴會上演奏古琴的音樂家技藝高超,可以隨時熟練地彈奏。音樂的聲音輕柔而不失莊重,不同于南方音樂的熱烈和激昂。

太守風(fēng)期神與參,我解此意誰為談,但覺滿懷春酣酣。這句話表達了陽枋對太守的贊美,太守在春天中展示出高尚的氣質(zhì)和風(fēng)度。作者自問誰能理解這樣的意境和情感,但他自己卻感到滿懷春天的醉意。

花柳蒙迷不可貪,芳菲易歇隨浮嵐。這句話告誡人們要珍惜春天的美景,不可貪戀其中的花與柳,因為它們的美麗是短暫的,隨著浮云的飄散而逝去。

間閉閣門可所耽,惟見千山萬山秀色郁如藍。這句話描述了一個閉門思過、寧靜自省的場景。作者將自己封閉在閣門之內(nèi),專注于欣賞大自然中千山萬山的美麗景色,山巒連綿起伏,美不勝收,給人以寧靜和宏偉的感受。

這首詩詞以春天的自然景象為背景,表達了作者對春天的熱愛和對人生的思考。通過描繪風(fēng)雨、花樹、動物、兒童、音樂等元素,展現(xiàn)了春天的多樣性和生機盎然的氛圍。同時,通過對城市景觀和個人情感的描繪,表達了對時光流逝和人生變幻的感慨。整首詩詞以自然景象和感受為主線,以寫景抒情的手法展示了作者豐富的情感和對生命的思考。



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