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和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠(yuǎn)之作一首分句解釋:

1:心地虛時(shí)來則受,德新要似湯盤又

2:濁醪妙理少人知,所以伯禹惡旨酒

和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠(yuǎn)之作一首 / 作者:陽(yáng)枋

心地虛時(shí)來則受,德新要似湯盤又。

濁醪妙理少人知,所以伯禹惡旨酒。


和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠(yuǎn)之作一首解釋:


《和陳希舜濁醪二首又次為謀深遠(yuǎn)之作一首》是宋代陽(yáng)枋的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞描述了作者對(duì)于濁醪的獨(dú)特見解和對(duì)美德追求的思考。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。

中文譯文:

心地虛時(shí)來則受,

德新要似湯盤又。

濁醪妙理少人知,

所以伯禹惡旨酒。

詩(shī)意:

作者以濁醪為比喻,探討了人心的純凈與美德的關(guān)系。他認(rèn)為,只有擁有虛懷之心的人,在外界的考驗(yàn)和誘惑面前才能受益。正如米飯?jiān)谕胫?,虛懷的人才能接納更多的智慧和真理。然而,這種妙理卻很少有人能夠理解和領(lǐng)悟,正如濁醪的美味只有少數(shù)人能夠欣賞。因此,這也是伯禹(古代傳說中的治水英雄)所厭惡的美酒的原因。

賞析:

這首詩(shī)詞通過對(duì)濁醪的描寫,寓意深遠(yuǎn)地表達(dá)了作者對(duì)美德和人心的思考。詩(shī)中的濁醪象征著內(nèi)心的善良和純凈,而心地的虛懷則是接納和發(fā)揚(yáng)美德的前提。作者以濁醪與湯盤的比喻,形象地展現(xiàn)了虛懷的重要性。詩(shī)詞的最后一句提到伯禹,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)于美德高尚追求的態(tài)度。

整首詩(shī)詞用簡(jiǎn)練而質(zhì)樸的語言,通過對(duì)濁醪的描寫和隱喻,傳達(dá)了作者對(duì)于人心純凈和美德追求的理念。詩(shī)詞中的意象生動(dòng),引人深思,表達(dá)了作者對(duì)于人性的獨(dú)特見解。通過這首詩(shī)詞,讀者被引導(dǎo)去思考虛懷的重要性以及追尋美德的價(jià)值,從而啟發(fā)了心靈的深處。



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