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王叔武示忠州張使君德遠(yuǎn)近詩(shī)次韻三首 / 作者：曾協(xié) |
安心今得法，問(wèn)道舊名庵。
雅致追龐老，高風(fēng)數(shù)泐潭。
遠(yuǎn)公容入社，彌勒本風(fēng)龕。
寄語(yǔ)邦人道，叢林始罷參。
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王叔武示忠州張使君德遠(yuǎn)近詩(shī)次韻三首解釋：
《王叔武示忠州張使君德遠(yuǎn)近詩(shī)次韻三首》是宋代文人曾協(xié)所作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
詩(shī)詞的中文譯文：
王叔武示忠州張使君德遠(yuǎn)近詩(shī)次韻三首
安心今得法，
問(wèn)道舊名庵。
雅致追龐老，
高風(fēng)數(shù)泐潭。
遠(yuǎn)公容入社，
彌勒本風(fēng)龕。
寄語(yǔ)邦人道，
叢林始罷參。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞是王叔武向忠州的張使君致敬的作品，共分為三首。詩(shī)人表達(dá)了對(duì)張使君的敬佩之情，贊頌其道德修養(yǎng)和為政的才能。詩(shī)中提到了一些景物和典故，以突出張使君的高尚品德和崇高境界。
賞析：
整首詩(shī)詞表達(dá)了詩(shī)人對(duì)張使君的崇敬之情。詩(shī)的開頭兩句“安心今得法，問(wèn)道舊名庵?！北磉_(dá)了張使君在政事上的才干和修身養(yǎng)性的態(tài)度。他一心向道，不斷追求道德庵“名庵”的問(wèn)學(xué)之道。
接下來(lái)的兩句“雅致追龐老，高風(fēng)數(shù)泐潭?！眲t以龐老為典故，贊頌張使君雅致高尚的風(fēng)范。龐老是歷史上的一位賢人，他在澤潭山修道，崇尚高潔的品德，而詩(shī)人將張使君與龐老相提并論，顯示了使君高尚品質(zhì)的追求和典范作用。
最后一句“寄語(yǔ)邦人道，叢林始罷參?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)整個(gè)國(guó)家的期許和希望。他寄托著對(duì)張使君的稱頌之詞，希望能夠傳達(dá)給全國(guó)人民，讓人們?cè)趶埵咕陌駱右I(lǐng)下，追求道德的境界，叢林中的參禪修行也就此開始。
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)張使君的稱頌和贊美，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)高尚品德和道德修養(yǎng)的追求，同時(shí)也寄托了對(duì)整個(gè)國(guó)家的期望和希望。通過(guò)對(duì)龐老的典故引用，詩(shī)人將張使君的品質(zhì)與歷史上的賢人相提并論，彰顯了使君的崇高境界和道德風(fēng)范，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。 |
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