|
|
靜齋詩(shī)題盛君明之室也 / 作者:李廌 |
人生乃動(dòng)物,萬(wàn)事皆動(dòng)端。
陰陽(yáng)造化汝,賦汝以五官。
五官各治職,愈治當(dāng)愈殘。
非苦動(dòng)所擾,烏知靜為安。
非惡動(dòng)所戕,未貴靜為完。
百年夜分半,夢(mèng)想仍妄瞞。
動(dòng)多靜常少,竟為動(dòng)所干。
回光一自照,萬(wàn)事無(wú)悲歡。
居士何早達(dá),動(dòng)境能反觀。
寧為玉在璞,不為珠在盤(pán)。
虛室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持動(dòng)時(shí)想,攝入靜中看。
|
|
靜齋詩(shī)題盛君明之室也解釋?zhuān)?/h2> 《靜齋詩(shī)題盛君明之室也》是宋代李廌的一首詩(shī)詞。以下是它的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
中文譯文:
《靜齋詩(shī)題盛君明之室也》
人生乃動(dòng)物,萬(wàn)事皆動(dòng)端。
陰陽(yáng)造化汝,賦汝以五官。
五官各治職,愈治當(dāng)愈殘。
非苦動(dòng)所擾,烏知靜為安。
非惡動(dòng)所戕,未貴靜為完。
百年夜分半,夢(mèng)想仍妄瞞。
動(dòng)多靜常少,竟為動(dòng)所干。
回光一自照,萬(wàn)事無(wú)悲歡。
居士何早達(dá),動(dòng)境能反觀。
寧為玉在璞,不為珠在盤(pán)。
虛室生朝白,青璅凝暮寒。
聊持動(dòng)時(shí)想,攝入靜中看。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)探討了人生中動(dòng)與靜的關(guān)系,表達(dá)了作者對(duì)靜心觀察、思考和反省的重要性的思考。
詩(shī)中提到人生是動(dòng)物,萬(wàn)事皆有動(dòng)的一面。作者認(rèn)為人體的陰陽(yáng)之氣塑造了人的生命,賦予了五官。五官各有其治理的職責(zé),但過(guò)度治理卻會(huì)使其變得殘損。作者認(rèn)為,不是被動(dòng)所困擾的人才能真正感受到寧?kù)o的安寧,而不是被動(dòng)所害的人才能真正體驗(yàn)到完整和完美。
詩(shī)中描述了時(shí)間的流逝和人的夢(mèng)想的虛幻。百年的時(shí)光過(guò)去一半,人的夢(mèng)想仍然是虛妄的。動(dòng)態(tài)的事物更多,靜態(tài)的事物相對(duì)較少,最終被動(dòng)態(tài)所消耗。然而,當(dāng)回顧過(guò)去時(shí),人們會(huì)發(fā)現(xiàn)回憶只是光景,無(wú)論是悲傷還是快樂(lè)。
詩(shī)中提到,真正的智者能夠通過(guò)觀察動(dòng)態(tài)的世界來(lái)反思自己。寧愿成為未經(jīng)雕琢的玉石,而不是被放在珠寶盤(pán)中的珠寶。虛幻的房間在早晨變得明亮,青色的寶石在傍晚凝結(jié)寒冷。作者認(rèn)為,在忙碌的活動(dòng)中也應(yīng)該保持一種思考的狀態(tài),通過(guò)思考來(lái)感受內(nèi)心的寧?kù)o。
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了人生的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)之間的關(guān)系,表達(dá)了對(duì)內(nèi)心寧?kù)o和沉思的追求。它提醒人們要在喧囂的世界中保持內(nèi)心的平靜,通過(guò)觀察和思考來(lái)獲得洞察力和智慧。 |
|