關(guān)無(wú)咎游金陵兼簡(jiǎn)丁仲容隱君 / 作者：王冕

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《關(guān)無(wú)咎游金陵兼簡(jiǎn)丁仲容隱君》是元代王冕創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：

長(zhǎng)松撼空風(fēng)怒號(hào)，

門(mén)前大水推斷橋。

山中坐雨六十日，

不知野草如人高。

這首詩(shī)詞以描繪自然景觀為主題，通過(guò)描寫(xiě)長(zhǎng)松搖曳、風(fēng)聲咆哮，以及門(mén)前的大水沖擊斷橋的場(chǎng)景，展現(xiàn)了自然的磅礴力量。接著，詩(shī)人描述自己在山中坐雨長(zhǎng)達(dá)六十天，不知道野草已經(jīng)長(zhǎng)得多高，暗示了時(shí)間的流逝和人事的無(wú)常。

今晨出門(mén)天氣好，

眨眼忽驚春事老。

楊花散作雪滿(mǎn)溪，

送客俄然動(dòng)懷抱。

詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)時(shí)間的感慨。他說(shuō)今天早晨出門(mén)，天氣很好，但轉(zhuǎn)眼間卻突然意識(shí)到春天已經(jīng)老去。楊花飄散如雪，覆蓋了整個(gè)溪流，這景象喚起了他對(duì)逝去時(shí)光的思考。同時(shí)，詩(shī)人也表達(dá)了對(duì)離別的感傷，送客之際，他的內(nèi)心也被激起了深深的思念之情。

金陵六朝古帝都，

古時(shí)風(fēng)景今何如？

珊瑚無(wú)根土花碧，

露團(tuán)玉樹(shù)生流珠。

詩(shī)人提到了金陵，這是中國(guó)歷史上六朝時(shí)期的古都，他思考著古時(shí)的風(fēng)景如今是否還存在。他用珊瑚無(wú)根、土花碧綠的比喻，形容了古時(shí)的景色如今已經(jīng)消逝，只能在記憶中尋覓。他進(jìn)一步描繪了露珠凝聚在玉樹(shù)上的景象，表達(dá)了對(duì)美好事物的向往和對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。

江上無(wú)人隔塵土，

丹鳳不來(lái)孤燕語(yǔ)。

上人脫灑無(wú)滯留，

抵用登臨重懷古。

詩(shī)人描述了江上無(wú)人的寧?kù)o景象，沒(méi)有塵土的干擾，也沒(méi)有丹鳳的出現(xiàn)，只有孤燕的鳴叫聲。這里表達(dá)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o和純凈的向往。他提到上人脫灑無(wú)滯留，意味著他們不受世俗的束縛，可以自由地登臨高處，懷古追憶。這也暗示了詩(shī)人對(duì)自己的思想境界的追求。

世人往往乘險(xiǎn)機(jī)，

老我白發(fā)無(wú)能為？

道甫問(wèn)訊丁令威，

有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)何如歸？

最后幾句詩(shī)中，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)自己無(wú)法改變世事的無(wú)奈和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。他說(shuō)世人常常抓住機(jī)遇，而自己已經(jīng)年老，白發(fā)蒼蒼，無(wú)法再有所作為。他提到了道甫詢(xún)問(wèn)丁令威的情景，暗示了他對(duì)自己的歸宿和未來(lái)的思考。

這首詩(shī)詞通過(guò)描繪自然景觀和對(duì)時(shí)光流逝的思考，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生、自然和歷史的感慨和思索。同時(shí)，詩(shī)中運(yùn)用了豐富的比喻和意象，使詩(shī)詞更加生動(dòng)有力。