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擬古 / 作者：貝瓊 |
荊山一何高，上與天門通。
猶聞產(chǎn)玉處，吐氣成白虹。
懸藜混燕石，世已無(wú)國(guó)工。
琢之懼不完，不如在石中。
卞和恥再刖，玉亦悲無(wú)窮。
吾今死抱璞，庶以全其躬。
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擬古解釋：
《擬古》是明代貝瓊創(chuàng)作的一首詩(shī)詞，以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
荊山一何高，
上與天門通。
猶聞產(chǎn)玉處，
吐氣成白虹。
荊山高聳入云，似乎與天門相通。還能聽聞?dòng)袷漠a(chǎn)地，它吐出的氣息成為一道美麗的白色虹。
懸藜混燕石，
世已無(wú)國(guó)工。
琢之懼不完，
不如在石中。
懸掛著石英和燕子石的礦脈，世上已經(jīng)沒有那些能工巧匠了。對(duì)于琢磨這些礦石，人們心生恐懼，不如將它們保留在原石中。
卞和恥再刖，
玉亦悲無(wú)窮。
吾今死抱璞，
庶以全其躬。
卞和（春秋時(shí)期的著名工匠）恥辱地再次被判刑，玉石也感到無(wú)盡的悲哀。我現(xiàn)在選擇抱著這塊未經(jīng)琢磨的玉石而去死，期望能夠保全自己的身軀。
這首詩(shī)詞表達(dá)了作者對(duì)美麗的礦石和瑰麗的玉石的懷惜之情。作者通過(guò)描繪荊山的高聳和玉石的產(chǎn)地，展現(xiàn)了大自然的壯麗和玉石的珍貴。然而，由于時(shí)代的變遷和人才的匱乏，玉石的琢磨變得困難而可怕，因此作者選擇保留原石，表達(dá)了對(duì)美好事物的珍愛和對(duì)世事的無(wú)奈。最后，作者宣示自己寧愿死抱著未經(jīng)琢磨的玉石，以保全自己的尊嚴(yán)和純粹。
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)自然景觀和人文情感的描繪，以及對(duì)玉石的隱喻，表達(dá)了作者對(duì)于美的追求和對(duì)世事的思考。同時(shí)，也反映了作者對(duì)于時(shí)代變遷和人才匱乏的憂慮，以及對(duì)于純粹與尊嚴(yán)的追求。 |
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